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文化复兴抑或虚假繁荣?:生死更迭,一往情深
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作者:暂无 来源:世界遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化复兴 生死 非物质文化遗产 繁荣 《牡丹亭》 名誉会长 原副院长 昆曲
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描述:“5·18”对于昆曲来说是个神奇的数字,有着起死回生的功效。这仿佛也验证了几百年来昆曲独有的生死轮回。中国昆剧古琴研究会名誉会长、北方昆曲剧院原副院长、国家级非物质文化遗产昆曲项目传承人丛兆桓先生在接受笔者访问时说:“其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。”
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熙·珠宝 全新演绎古典文化
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作者:董潇 来源:时尚北京 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠宝文化 牡丹亭 品牌 设计师 传统文化 幸福感 色彩 世界 中国文化 创始人
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描述:世界的美好,是因为造物者用七彩的画笔赋予它斑斓绚烂的色彩。而珠宝的多彩和珍贵更为佩戴者带来了无比的幸福感。此次熙·珠宝推出的牡丹亭系列珠宝给喜爱珠宝的人带来了最大限度的视觉享受。让我们跟随品牌创始人和设计总监阮熙紫女士一起了解熙·珠宝,了解牡丹亭珠宝系列的精髓。
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遂昌农民在麻糍里糅合了文化
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作者:薛君 刘智宁 来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化节 遂昌 民间文化 农民 打麻 十番 村民 牡丹亭 女子 团队
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描述:8月17日(农历七月初五)这一天,遂昌的妙高、大柘、王村口等村民们暂时放下了手头的农活,从四邻八乡赶往石练镇上街村,参加那里的"七月秋赛会·麻糍文化节"——闹台阁、打麻糍、看大戏。这个传承了4DO多年的民俗,已经成为当地农民不可或缺的精神食粮。
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佛教思想对《南柯记》创作的影响
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作者:宋霞霞 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
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描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
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《牡丹亭》“至情”思想对明清女性创作的影响
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作者:王英达 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》“至情”说 《牡丹亭》“至情”说 女性创作 女性创作
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描述:明末清初,女性作家开始活跃于文坛,汤显祖《牡丹亭》的"至情"思想或多或少地影响了女性的创作。柳如是诞生在明清之交,其出身于娼寮这一特殊的身份使她对《牡丹亭》有独特的了解与喜爱,其诗学思想受《牡丹亭
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洪升《长生殿》的情感美学思想
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作者:黄南珊 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
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描述:自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
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《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其文化阐释
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作者:刘健 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 才子佳人 才子佳人 形象 形象 差异 差异 文化阐释 文化阐释
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描述:差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举文化、婚恋文化三个方面,整理出种种形成差异的文化因素,对以上差异做出阐释。
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评中西方文化对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
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作者:李薇 年份:2010 文献类型 :学位论文
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描述:评中西方文化对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
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昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究:从处理文化限定词策略的角度
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作者:孙小春 年份:2007 文献类型 :学位论文
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描述:昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究:从处理文化限定词策略的角度
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昆曲文化传承与保护中的“白先勇现象”研究
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作者:翚丽 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 白先勇 青春版《牡丹亭》 新版《玉簪记》 昆曲 文化产业
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描述:新美学”,和谐地处理好昆曲保护中传统与现代的关系,成功地宣传和传播了我国昆曲,为我国昆曲艺术重新赢得了无数观众的认可,给我国当今昆曲保护工作提供了较多可借鉴的宝贵经验。为寻求可借鉴之处,笔者就这两部昆曲的制作、传承和创新进行了分析和研究,同时深入研究白先勇团队采取的昆曲宣传和保护的具体方法和途径,并探究和论述了白先勇提出的“昆曲新美学”之昆曲创新和保护理念对我国当今昆曲生存和发展的借鉴意义。