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根据【检索词:清代台湾客家移垦有成之类型研究:以张达京、胡焯猷、姜秀峦为例】搜索到相关结果
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条
试论大众文化消费下的昆曲:以昆曲青春版《牡丹亭》为
例
作者:
周卓
来源:
文艺生活(文海艺苑)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
青春版《牡丹亭》
大众消费
文化现代性
描述:
本文从一个文化消费
研究
的角度,以白先勇先生指导改编创作的青春版昆曲《牡丹亭》为蓝本,在回顾昆曲六百年的兴衰和传播规律中,试图解析以昆曲为代表的中国传统艺术文化在今天如何重新焕发生命力,又是如何从小众
校园戏剧在普通高校中的实践与意义:以丽水学院为
例
作者:
吴俊毅
来源:
戏剧之家(上半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
校园戏剧
普通高校
戏剧活动
丽水师专
牡丹亭
戏剧文化
戏剧社
学院
公选课
大学生
描述:
的团结互助精神和为人处世能力。本文将以丽水学院改编版话剧《牡丹亭》为
例
,从传承地方传统、加强地方与学校合作等几大方面论述校园戏剧在普通高校中实践的意义。
浅析中西方美学理论差异:以《青春版牡丹亭》和《猫》为
例
作者:
强婧
来源:
艺术科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国戏曲
西方戏剧
创作内容
角色塑造
舞台表现
描述:
深刻地领会我国戏曲的魅力所在。
试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为
例
作者:
王省民
来源:
戏剧文学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
传播方式
明清戏剧
戏剧家
传播模式
戏剧文本
明清时期
戏剧作品
演出
传播者
描述:
试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为
例
民间传说与地方认同:以广西博白绿珠传说为
例
作者:
徐赣丽
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民间传说
地方认同
广西博白
绿珠
描述:
和融合,也体现出大小传统的叙事立场和其背后显示的意识形态内容,以及地方小传统如何借助大传统来提升自我又顽强地争取文化资源获得发展。
台湾
编导加盟舞美服装创新史依弘挑战昆曲《牡丹亭》
作者:
王剑虹
来源:
新民晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
■史依弘《牡丹亭》定妆照 本报讯(记者王剑虹)继跨流派“挑战”京剧程派经典剧目《锁麟囊》之后,当红梅派青衣史依弘日前又宣布将与“昆曲王子”
张
军合作演出整本昆剧《牡丹亭》。该剧将邀请
台湾
台湾
编导加盟舞美服装创新史依弘挑战昆曲《牡丹亭》
作者:
王剑虹
来源:
新民晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
台湾
编导加盟舞美服装创新史依弘挑战昆曲《牡丹亭》
知识人印象:读李怀宇《知识人:
台湾
文化十六家》
作者:
吴丙年
来源:
出版广角
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
知识人
台湾
文化
中国文化
印象
白先勇
形象
群体
牡丹亭
开拓
价值
描述:
六家》(以下简称《知识人》)。 对于“知识人”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识人吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来,“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看,作者所拜访,所记录之人,诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物,个个成名在早,皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过,我们会发现,“知识人”,该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象,或有着清透高远的目光,或有着博大,亲切的人类情怀,或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说,知识是不是力量,知识能不能改变世界,前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”,白先勇让人印象深刻。
胡
琴心挑梁《牡丹亭》角逐荷花奖
作者:
暂无
来源:
温州都市报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
第七届中国舞蹈“荷花奖·舞剧舞蹈诗大赛”于12月9日至16日在上海决赛,评出金银铜奖。由温籍舞蹈演员
胡
琴心主演的舞剧《牡丹亭》,经过层层考验,入围决赛。 舞剧《牡丹亭》由南京军区政治部前线文工团
中日版《牡丹亭》出票
达
八成-科文中心尚有少量余票可供
作者:
暂无
来源:
姑苏晚报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者 李婷)备受各界关注的中日版《牡丹亭》苏州公演即将于明、后两天(3月13日、14日)在科文中心大剧院与广大观众见面。记者昨天获悉,两场演出的售票情况良好,“已经售出了八成左右,现在我们售票窗口中只有280元和180元两个价位的一些余票了。 ”科文中心节目部的一位工作人员表示。 从上个月
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