检索结果相关分组
- “哀”“乐”相衬情更浓
- 作者：石毅坚 来源：福建艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐境 以乐景写哀 反衬 杜丽娘 窦娥冤 表现方法 情境 牡丹亭 戏曲创作 艺术规律
- 描述：,写喜事必须要"枝头鹊雀喳喳叫"吗?写倒霉必
- “粤韵红梅再续情”戏迷见面会
- 作者：成德承 来源：南国红豆 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昭君出塞 广州市 文化广场 活动策划 粤剧 文化公园 香港 红梅 广东 牡丹亭
- 描述：子专程从香港来到广州,为她打气、捧场,场面颇为温馨。首先,陈韵红以一曲《昭君出塞》先声夺人;随后,陈韵红与拍档黎骏声对唱了一曲《同是天涯沦落人》;陈韵红香港戏迷会干事钟小梨演唱一曲《牡丹亭》选段。一曲之
- 情之格调--读《离魂记》《倩女离魂》《牡丹亭》
- 作者：张斌 徐继霖 来源：语文建设 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《离魂记》 《离魂记》 《倩女离魂》 《倩女离魂》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 格调 格调 爱情小说 爱情小说 传奇 传奇 文辞 文辞
- 描述：唐人陈玄祜有传奇《离魂记》，脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》，篇幅长此一倍，虽仍短小，但文辞优美，突出了爱情的主题，尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后，大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂记》中
- 中国古代戏曲中的人鬼情二题
- 作者：许祥麟 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
- 描述：中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在，中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者，对一部分作者来说，他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何，既然他们选择
- 《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
- 作者：尚永亮 来源：淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 表现手法 表现手法 梦 梦
- 描述：”，遂使得剧中人物顿失光彩，意薄味寡，难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上，是作品的一大败笔，使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿，而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
- 从两情相“悦”到两情相“隔”：《西厢记》与《牡丹亭》的两个
- 作者：孙陆军 来源：戏剧文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 西厢记 爱情婚姻 崔莺莺 张生 老夫人 情感世界 柳梦梅 世俗文化
- 描述：《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
- 人间何处说相思:――《紫钗记》评介
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 万斌生 《紫钗记》，是汤显祖在南京太常寺博士任上写成的，汤氏自云：“南都多暇，更为删润，讫，名《紫钗》。”（《紫钗记题词》）这是汤显祖最早完成全稿的一部剧作，也是《临川四梦》的开篇之作。 《紫钗记》初稿大约完成于明万历十五年（1587），到万历二十三年前后作者在浙江遂昌任知县时，方才
- “日本梅兰芳”上海聊说《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：巢湖晨刊 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： “我将尽力表现杜丽娘之美。”日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎27日在上海对中日两国媒体如是说。 由坂东玉三郎领衔主演的中日版昆曲《牡丹亭》将于今年11月在上海兰心大戏院公演。这将是中日版《牡丹亭》自去年问世后首次亮相昆曲“重镇”上海。 27日，在日本驻上海总领事官邸，一袭黑色西服的坂东玉三郎
- 牡丹亭》说一千遍，也不厌倦2011-11-10
- 作者：陈久志 来源：杭州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 白先勇心中的昆曲 记者 陈久志 文/摄 “我认为美的东西是有普世价值的。昆曲集文学、舞蹈、音乐、美术之大成，是百戏之祖，是中国戏剧美学成就最高的剧种之一，我要做的就是为了重现传统之美。”作家白先勇自从痴迷上昆曲以来，已从“昆曲义工”升级到昆曲的布道士。 11月25日至27日
- 说出感人告白赢取《牡丹亭》门票
- 作者： 徐蓉蓉 来源：昆山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：七夕节虽过，但情意绵长，你还想对爱的人说什么？只要你关注昆山日报官方微信、昆山千江传媒微信，回复你的感人告白，就有机会获得8月31日遂园昆曲《牡丹亭》门票两张！ 遂园昆曲《牡丹亭》的整台演出有别于昆曲传统的“镜框式”演出模式，场地全借势于园林实景，舞台水陆相连，剧中人时而在石阶漫步，时而在亭中歇息