检索结果相关分组
- 崔莺莺、杜丽娘、森黛玉三女性的对比认识
- 作者：陈慧芬 张永波 来源：现代语文(高中读写版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崔莺莺 杜丽娘 林黛玉 第四册 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 人物形象 高中 语文 阅读指导 对比阅读
- 描述：崔莺莺、杜丽娘、森黛玉三女性的对比认识
- 女性觉醒表象背后的男权面孔——从女性主义批评视角戳穿《牡丹
- 作者：陶然 来源：哈尔滨职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性意识觉醒 女性意识觉醒 男权话语 男权话语 父权文化 父权文化
- 描述：本文旨在引入女性主义的批评视角,从而揭露《牡丹亭》中女性意识觉醒的虚假性,以及这种假象背后所隐藏的根植于历史时代中具有普遍性的男权意识,从而拨露父权文化统治体系中女性被压迫、奴役、抹杀、隐藏的历史
- 花园内外，阴阳两界——试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分
- 作者：李舜华 来源：复印报刊资料(舞台艺术) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：花园内外，阴阳两界——试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分
- 一片闲情爱煞皇家粮仓观昆曲《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：大同日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 李文媛 不到园林，怎知春色如许？ 一个幽闭深闺的富家千金，游园困倦梦遇书生，两情相悦一晌温存，梦醒思念成疾，为情而亡；书生于千里之外亦有所感，赶考路上偶拾小姐自绘春容，日日相对呼唤，叫得小姐幽魂前来欢会。情至深处，小姐道出实情;梅树下，书生大胆掘坟，小姐因情复生，有情人终成眷属。小姐的名字叫
- 杭州园再现西湖“花港观鱼”
- 作者：暂无 来源：北京晨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 俗话说，“上有天堂，下有苏杭。”杭州之美，美在西湖。北京园博会的杭州园（见图）展现的就是最具代表性的“西湖十景”之一“花港观鱼”景观，仿佛一幅新古典画卷在眼前展开。杭州园占地2650平方米
- 贺观湖壹号三期“钓鱼台”扛鼎开盘
- 作者：暂无 来源：新消息报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 7月21日上午，银川市罕有的开盘盛典，于观湖壹号三期钓鱼台营销中心成功举办。当日观湖壹号三期专属《钓鱼台开盘纪念邮册》成功启封；“圈层生活年”隆重启幕；“香港室内设计之父”高文安先生3套御笔样板房
- 观凤凰台报道白先勇先生致力振兴昆曲事
- 作者：张结 来源：中华诗词 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 凤凰台 昆曲 牡丹亭
- 描述：红氍毹梦认前生，乃父曾拥卅万兵。六十年间恩怨泯，此身却献牡丹亭。
- 论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
- 作者：欧丽娟 来源：台大中文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
- 描述：間的愛情提供了「恩義」的倫理前提，以「日久生情」解釋愛情的發生與發展，而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力；在面對個人與社會有所衝突的困境上，則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論，而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮（理）」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨，則「緣禮（理）入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中，將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中，也把「主體性」從情欲霸權（erotic hegemony）的壟斷中釋放出來，重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求，形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」，而臻人我無憾的最高境界。
- 爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
- 作者：冯初 来源：南国红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感