检索结果相关分组
- 从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒：《牡丹亭》赏析
- 作者：晏斌 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
- 描述：由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
- 《红楼梦》：女性意识觉醒之丰碑：兼与《西厢记》、《牡丹亭》
- 作者：文迪义 来源：山花(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性意识觉醒 《红楼梦》 《西厢记》 《牡丹亭》 中国古代文学作品 继承与超越 “三从四德” 封建社会
- 描述：唤和讴歌女性意识的觉醒。《红楼梦》继承了《西厢记》、《牡丹亭》中讴歌女性、讴歌爱情的主旨，但大大超越了它们，代表着中国古代文学作品中表现女性意识的最高峰。笔者拟从女性意识觉醒的角度来谈谈《红楼梦
- 试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展
- 作者：郭梅 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
- 描述：完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承
- 论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与中国古代孝文化
- 作者：陈国学 来源：孝感学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 贾宝玉 贾宝玉 孝亲意识 孝亲意识 孝文化 孝文化 社会和谐 社会和谐
- 描述：全盘抛弃传统文化并不相同。
- 论昆曲青春版《牡丹亭》对传统昆曲的革新与发展
- 作者：祁鹏 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲现状 昆曲现状 青春版 青春版 《牡丹亭》 《牡丹亭》 革新 革新
- 描述：和非物质遗产。 由于种种原因，古老的昆曲在今天这个娱乐手段多样化的时代丧失了时尚性和大部分娱乐功能，离当代人、尤其是年青人的审美需求越走越远。2004年，青春版《牡丹亭》一经首演便大获成功。以白先勇
- 仪式传播与传统再生--以青春版《牡丹亭》为例
- 作者：董瑾 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统文化 仪式功能 文化认同 青春版牡丹亭 传播方式 传播效果
- 描述：仪式传播与传统再生--以青春版《牡丹亭》为例
- 传统戏剧中文化因素的翻译：以《牡丹亭》英译本为例
- 作者：杨玲 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化转向 文化转向 古典戏剧 古典戏剧 文化因素 文化因素 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：是近年来，翻译学的重点逐渐转移到文化层面，关于翻译与文化关系的研究开始盛行，“文化转向”概念被广泛接受。这一概念打破了过去传统的翻译观，引入新的翻译视角，为翻译开辟了新的道路，进一步促进了翻译的发展
- 一边是“美翻了”的惊叹，一边是“亵渎传统”的批评史张版《牡
- 作者：李峥 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 李峥 上周以来，“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。随着媒体报道的不断深入，《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议，所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖，甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。 恐怕史依弘也未曾料到，《2012牡丹亭》的创排演出
- 两组“杜柳”轮流担纲上昆传统版《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：早报记者 潘妤 在东艺演出的“名家名剧月”活动又掀高潮，昨晚，上海昆剧团演出的《牡丹亭》再次受到观众追捧，演出前门票一售而空，开场前甚至有不少“黄牛”等候。由于此前白先勇青春版《牡丹亭》的广泛影响，以及昆剧日益受到年轻观众的关注，加之经典名剧的魅力，上海昆剧团近年来每演一次《牡丹亭》都一票
- 放弃传统刺绣制作手法新版《牡丹亭》戏装数码印
- 作者：王剑虹 来源：新民晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 张军“史依弘身穿新戏服亮相 本报记者 胡晓芒 摄 本报讯（记者王剑虹）由史依弘、张军领衔主演的《2012牡丹亭》昨天下午向媒体展示了专为该剧全新设计的服装，虽然样式上与传统戏装