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《牡丹亭》
邯郸记
以情反理
佛道思想
女性意识
情
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汤显祖
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根据【检索词:从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀】搜索到相关结果
3950
条
因
情
识性得金丹:浅论晚清蜀中红学家孙桐生的“真性情”
作者:
程建忠
来源:
名作欣赏
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
因
情
识性得金丹:浅论晚清蜀中红学家孙桐生的“真性情”
“
情
本思想”在文人笔下的复现及出路——“小青事”的通俗化范例
作者:
李澜澜
来源:
乐山师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
本思想
冯小青
《
牡丹亭
》
“
情
”的化身
出路
描述:
本文试图从“
情
本思想”的角度来分析明清两代一系列对于“小青事”进行演绎的各种类型的通俗作品,以此窥视由
汤显祖
《
牡丹亭
》而倡导的“
情
”在文人笔下的复现及出路,以及时事现实对它的影响。
试论崔莺莺、杜丽娘、杨玉环之爱
情
意义
作者:
张玉娟
来源:
常州工学院学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《
牡丹亭
》
《长生殿》
爱情价值
女性
自我意识
描述:
的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击,体现了男权社会中女性自我意识的觉醒,是女性个人意识觉醒的反映,这是她们爱情意义之所在。
思致融
情
传好句―论《珠玉词》之情中有思
作者:
唐红卫
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
思致
理性
描述:
作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的
情
中有思的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难
昆曲精品《
牡丹亭
》 ——评盒式录音带《
牡丹亭
》
作者:
何为
来源:
人民日报
年份:
1989
文献类型 :
报纸
描述:
昆曲精品《
牡丹亭
》 ——评盒式录音带《
牡丹亭
》 世界上的事情就这样矛盾,有价值的艺术,往往难于理解。因为它需要有较高的文化素养与艺术鉴赏水平。欧洲的歌剧、交响乐如此,中国的昆曲也是如此。无怪乎
《
牡丹亭
》改编舞蹈诗话 《我的
牡丹亭
》进高校
作者:
暂无
来源:
温州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
《
牡丹亭
》改编舞蹈诗话 《我的
牡丹亭
》进高校
《长生殿》:一部闹热的《
牡丹亭
》——《长生殿》与《
牡丹亭
》
作者:
董雁
来源:
陕西师范大学继续教育学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
《长生殿》
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
以情抗理
以情抗理
导
情
入理
导
情
入理
情
悔
情
悔
描述:
理性省思色彩。就至情表现形式而言,
汤显祖
采用的是"肯綮于生死之际"的超越现实手法,而洪?以情感忏悔和诗意升华代替汤氏的情欲张扬和个性意识,宗教意味较为浓重。
昆曲精品《
牡丹亭
》(评盒式录音带《
牡丹亭
》)
作者:
何为
来源:
复印报刊资料(戏曲研究)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
昆曲精品《
牡丹亭
》(评盒式录音带《
牡丹亭
》)
“戏圣”的最后一幕
作者:
马布衣
郑辛遥
来源:
上海支部生活
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
深呼吸
汤显祖
纪念馆
主人
描述:
赴浙江遂昌,奔青山绿水而去。随主人一路走仙霞岭、南尖岩、神龙岩……无垠苍翠催你深呼吸,“大氧吧”名不虚传哩。入夜回城,被引入一座紧凑的古宅——噢,明代“戏圣”
汤显祖
在此当过五年县令,开笔《
牡丹亭
看图读《
牡丹亭
》
作者:
侯会撰文
来源:
金盾出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
描述:
看图读《
牡丹亭
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