检索结果相关分组
- 绘情绘声,为后世法:谈昆曲身宫谱
- 作者：傅雪漪 来源：戏曲艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《扬州画舫录》 陈金雀 《牡丹亭》 《琵琶记》 内心节奏 昆曲艺术 曲身 舞台演出 绘声 钞本
- 描述：绘情绘声为后世法——谈昆曲身宫谱傅雪漪中国戏曲是诗剧。“诗之为用者声也，声之所以用者情也。”诗歌的旋律（腔调）是属于情感的，也是属于语言的。离开旋律（腔调）以及和它同类的生理变化（动作、形态），情感
- 入木三分的刻画——谈《桃花扇》中《却奁》一出的人物形象塑造
- 作者：邓宁辛 来源：甘肃社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《桃花扇》 人物形象塑造 中国戏剧 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪 16世纪 文化史
- 描述：入木三分的刻画──谈《桃花扇》中《却奁》一出的人物形象塑造邓宁辛（一）１６世纪末到１７世纪末，是中国戏剧丰收的世纪，是传奇艺术得到充分发展的世纪。其中堪称中国戏剧文化史上第一流瑰宝的作品，在继汤显祖
- 林黛玉听戏及其他--《审美与意志之思考》读后谈片
- 作者：周述成 来源：文艺研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林黛玉 审美心理定势 审美心理活动 审美活动 意志活动 审美经验 心理功能 审美心理结构 《牡丹亭》 审美对象
- 描述：文对林黛玉听戏的论
- 幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
- 作者：宁宗一 来源：天津外国语学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
- 描述：疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
- “包装”,不能太离谱——谈戏剧舞台上的“大制作”现象
- 作者：刘平 来源：剧本 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大制作 “包装” 《牡丹亭》 “新版” 《红楼梦》 戏剧创作 艺术创作规律 舞台美术 “精品” 观众
- 描述：关于“大制作”的话题议论久矣 !其实这岂只是个花费的问题 ,在戏剧创作风格、时尚等诸多方面都包含着深层次的社会、时代与心理原因。恰巧本刊近期接到了下面两篇观点各异的文章 ,遂一并刊发出来 ,以期引起大家对这一“文化现象”的思考。———编 者
- 谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
- 作者：李永泉 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
- 描述：传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
- “闹”字下的“温柔一刀”：——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文(教学大参考) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
- 描述：在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”，才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
- 民间故事的典雅化 新编昆剧《孟姜女》得失谈
- 作者：吕茹 来源：中国戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟姜女》 昆剧 民间故事 典雅化 非物质文化遗产 得失 中国传统艺术 《牡丹亭》
- 描述：自从被联合国列为世界非物质文化遗产以来,作为中国传统艺术的代表,昆曲受到了全社会的普遍关注。近几年来,昆剧在海峡两岸、世界各地的轰动上演成了中国文化界的一大盛景,优秀的昆剧剧本也层出不穷。白先