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封建叛逆
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根据【检索词:浅析《牡丹亭》中的杜丽娘】搜索到相关结果
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条
关不住的满园春色
作者:
周芹
来源:
文艺生活·文艺理论
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
批判
礼教
向往
爱情与自由
描述:
汤显祖的《
牡丹亭
》是一部爱情的颂歌,尤其在封建礼教深入人心的年代里,其最大的价值是批判程朱理学桎梏,歌颂爱情与自由。本文主要依据第七出《闺塾》,分析主人公
杜
丽
娘
深受礼教的压抑,但仍然向往自由,加上春
千古至情梦中梦
作者:
韦纳斯
来源:
今日湖北·下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
梦
画
魂
虚实
描述:
《
牡丹亭
》完美地将“至情”与“至美”相融合,通过梦、画、魂等一系列如梦似幻、亦虚亦实的情节设置,虚实结合,曲折离奇又至深至诚,达到了独步千古的艺术效果,同时对展现“至情”的主题起着重要的作用
浅吟低唱间的心性“琢”“磨”:古老昆曲对当代生命美学的启示
作者:
龚晓薇
张雪
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
牡丹亭
生命美学
生命意识
仪式感
描述:
不胜收的昆曲给生命的启示是对厚度的探寻,对质感的重新审视.
异天联赛记
作者:
剑锋真入鞘
来源:
棋艺(象棋)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
联赛
牡丹亭
棋社
品茗
山庄
描述:
参加2011年品茗杯弈天联赛的帮派有:青城派、斧头帮、四海兄弟会、布局圣手帮、太湖山庄、炫锋堂、
牡丹亭
、总盟射雕派,以及去年四支升入超级的队伍:品茗棋社、星月棋缘、棋魂山庄和盔虹天境。
《奼紫嫣红》编舞技法与舞作结构分析
作者:
廖抱一
来源:
运动研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜
丽
娘
审美意象
象徵法
虚实相生
描述:
学思惟,且应和中国历史时空观之舞蹈内涵。
寻向花园深处
作者:
龚隐雷
来源:
剧影月报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
花园
《寻梦》
昆剧演员
牡丹亭
故事
描述:
寻向花园深处
因梦离魂
作者:
梁谷音
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术研究院
台北市
牡丹亭
张继
台湾地区
描述:
集贤宾】刻在心间,绕在耳边,再也难以消去。
经典
中
的“才子佳人”故事
作者:
暂无
来源:
作文通讯(高中版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
才子佳人
爱情故事
《
牡丹亭
》
《西厢记》
《红楼梦》
爱情模式
代表作品
艳曲
描述:
提到传统爱情故事,大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为经典爱情模式的呢?在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语
牡丹亭
艳曲警芳心”一节,小说中黛玉对《西厢记》《
牡丹亭
》的曲词就着实品味
略论文学
中
的变态心理
作者:
张建均
来源:
许昌师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
变态心理
心理变态
《
牡丹亭
》
文学作品
论文学
陀思妥耶夫斯基
《离骚》
《史记》
文学心理
卡夫卡
描述:
略论文学
中
的变态心理张建均文学是人学,“就其最深刻的意义来说,是一种心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史。”(勃兰兑斯《十九世纪文学主潮》引言)我国文学理论家刘熙载也说:“文,心学也。”(《游艺约言
古代曲论
中
的导演论
作者:
俞为民
来源:
戏剧、戏曲研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代曲论
冯梦龙
李渔
《
牡丹亭
》
舞台效果
导演工作
演员
舞台演出
《闲情偶寄》
旧剧
描述:
古代曲论
中
的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
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