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根据【检索词:非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例】搜索到相关结果
505
条
金溪
县志
作者:
金溪县志编纂领导小组编
来源:
新华出版社
年份:
1992
文献类型 :
图书
描述:
金溪
县志
资溪
县志
作者:
游锦生
来源:
方志出版社
年份:
1997
文献类型 :
图书
关键词:
地方志
地方志
资溪县
资溪县
资溪县
资溪县
描述:
本书采取“横排门类,纵写史实”的体例,首辟概述、大事记,中设地理、老区、经济、政治、军事、文化、社会、人物8编56章250节,尾缀附录及
县志
编纂始末。
泸溪
县志
作者:
湖南省泸溪县志编纂委员会编
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
泸溪
县志
美
輪
美
奐舞蹈盛宴—觀舞劇《牡丹亭》有感
作者:
暂无
来源:
先驱报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
當緊閉的大幕重新拉開,演出人員重新出現在舞台向觀眾謝幕,劇場沸騰了。隨著男女主角的再次登場,全場起立,掌聲、歡呼聲,一陣高過一陣;揮舞的手臂在劇場裡滾動,他的、你的、我的。我興奮地摘下圍巾高高舉起,一圈又一圈地舞動,舞動…。大幕落了又開,開了又落,人們久久不肯離去。這是2月17日在舞劇《牡丹亭》於
庆祝昆曲入“
非
遗”十周年《牡丹亭》明日同里上演
作者:
史光
来源:
吴江日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者史光)2011年是昆曲被联合国教科文组织评定为“人类口述
非
物质文化遗产”十周年,白先勇青春版《牡丹亭》全球巡演也将于下月在北京国家大剧院演出第200场。记者从同里镇获悉,该昆曲
物质与
非
物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
作者:
雷碧玮
来源:
文艺研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物质
青春版《牡丹亭》
海外
保存
昆曲
中国传统戏曲
国家主义
“国家”
描述:
、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
此梦
非
彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
作者:
曹广华
范春义
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情梦
性梦
元杂剧
《牡丹亭》
至情
描述:
同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想表达意义。
形
非
似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形
非
似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
《牡丹亭·惊梦》中“晴丝”“烟丝”
非
“游丝”辨
作者:
刘儒贤
来源:
四川师范大学学报(社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
游丝
牡丹亭
《惊梦》
杨柳依依
信物
古代人民
垂杨
闲庭
不可分割
条烟
描述:
赠,庭院、码头、驿亭亦多植杨柳,杨柳几乎和古代人民的生活、感情,有了不可分割的联系。尤其是对那些深闭幽闺、足不出户的贵族少女们,更是其感春怀人的昔遍信物。《古诗十九首》中“郁郁园中柳”,王
宋代“泸夷”
非
乌蛮集团的民族成分
作者:
刘复生
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
僚人
九姓
泸州地区
乌蛮
民族成分
羁縻州
悬棺葬
《太平寰宇
记
》
少数民族
义军
描述:
州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮
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