检索结果相关分组
- 试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展
- 作者：郭梅 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
- 描述：完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承
- “至情”超逸传统意识的叛逆女性——《西厢记》与《牡丹亭》之
- 作者：耿光华 来源：张家口师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 崔莺莺 崔莺莺 杜丽娘 杜丽娘 比较 比较 叛逆性格 叛逆性格
- 描述：《西厢记》和《牡丹亭》都是反映封建社会青年男女追求自由爱情、反对封建专制的优秀剧作。通过将两剧时代背景、人物的生活环境及两位主人公的性格特征进行比较,显示出不同时代的特殊文化意义,展现了两位叛逆女性
- 丽娘如镜——对明清时期《牡丹亭》女性阅读的分析
- 作者：张筱梅 来源：哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性阅读 女性阅读 卷入性理解 卷入性理解 视野期待 视野期待 女性容貌 女性容貌 自我意识 自我意识
- 描述：要因为《牡丹亭》符合了女性读者的期待视野.杜丽娘对爱情的渴望反映当时社会环境下每一个闺阁少女内心隐藏的情感,女性读者通过阅读杜丽娘看到了自己对爱情的渴望,并进而发现了自身的容貌美和青春美,产生了朦胧
- 杜丽娘的情梦与明清女性情爱教育
- 作者：谢拥军 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 情梦 情爱教育
- 描述：而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
- 明末清初江南闺阁女性《牡丹亭》阅读接受简论
- 作者：王宁 来源：戏剧艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 接受 接受 传播 传播 江南 江南
- 描述：之感性和直观的一面。更为重要的,这种阅读同时构成了《牡丹亭》传播的一个重要层面,即《牡丹亭》传播和流布的重要途径。
- 盛开在闺阁中的牡丹：论明清女性对《牡丹亭》的接受
- 作者：赵雅琴 来源：考试(教研版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》是晚明传奇中的一朵奇葩,它的诞生,在当时引起了强烈的反响。《牡丹亭》一问世,轰动了当时的文坛。沈德符说它家传户诵,几令西厢减价。张琦说它上薄《风》、《骚》,下夺屈、宋,可与《西厢》交胜。而汤显祖本人对他的这部剧作也是非常的满意,说:一生《四梦》,得意处惟在《牡丹》。这部剧作的成功之处还在
- 青年工艺大师画出“汤翁”名作大型瓷板画《牡丹亭》尽展“人鬼
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： □文/图晚报首席记者况国祥 晚报讯“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”这是被誉为“东方莎士比亚”汤显祖的不朽作品《牡丹亭》中的优美词句。我市一名青年工艺大师，怀着对“汤翁”的敬意，用手中
- “雨巷美女”变身“杜丽娘”温籍青年舞蹈家胡琴心主演大型舞剧
- 作者：暂无 来源：温州都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 一年一度的“上海国际艺术节”金秋开幕。昨天，组委会透露，由温籍青年舞蹈家胡琴心主演的大型舞剧《牡丹亭》被定为艺术节的开幕式演出剧目。 舞剧《牡丹亭》由胡琴心就职的南京军区政治部前线文工团
- 上戏上昆青年联手打造新编昆曲《南柯记》
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：上戏上昆青年联手打造新编昆曲《南柯记》
- 让青年告诉大众：我们的昆曲并没死去——高校学子再度追捧青春
- 作者：杨扬 陈煜 任华南 来源：复印报刊资料(青少年导刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：让青年告诉大众：我们的昆曲并没死去——高校学子再度追捧青春