检索结果相关分组
《红楼梦》的庭园结构与文化意识
作者:张世君  来源:红楼梦学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  庭园建筑  大观园  文化意识  农业文化  家族文化  中国古典小说  园林艺术  《牡丹亭》  封建礼教 
描述: 《红楼梦》是中国古典小说的一座高峰,研究它的结构艺术和文化意识,对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 《红楼梦》是一部描写家庭生活的作品,它的叙事结构与它所反映的庭园主活相一致
大明山,龙母文化的发源地
作者:谢寿球  来源:中国民族 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明山  龙母文化  发源地  《太平寰宇记》  社神  壮语  祖宗 
描述:大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
古代华南少数民族的丧葬文化
作者:暂无 来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  华南地区  丧葬文化  屈肢葬  悬棺葬  丧葬礼仪  丧葬习俗  二次葬  少数民族地区  《太平寰宇记》 
描述:古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
炎帝神农文化密集区——上党
作者:秦海轩  来源:沧桑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 炎帝神农氏  文化遗址  密集区  新石器时期  神农架  炎帝陵  羊头  《太平寰宇记》  民间祭祀  祭祀活动 
描述:炎帝神农文化密集区——上党
古雅:《红楼梦》诗词的文化气脉
作者:姜志军  来源:红楼梦学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》诗词  《西厢记》  林黛玉  贾宝玉  《牡丹亭》  曹雪芹  大观园  气脉  警幻仙姑  文化思考 
描述:品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和文化气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的文化气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
亭林园“景”上添园林版《牡丹亭》明晚上演
作者:李传玉  来源:昆山日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 图为设置在亭林园后山遂园景点的实景园林版昆曲《牡丹亭》演出地点。本报记者李传玉摄 图为朱家角古镇举办的园林版昆曲《牡丹亭》演出现场。 本报讯 古老的昆曲艺术,美丽的遂园佳境,两者结合会带来怎样的视听享受?10月10日晚,实景园林版昆曲《牡丹亭》将在亭林园后山遂园进行首场演出,
《牡丹亭》惊艳沪上老洋房 雅堂推出“商务昆曲”,票价高端
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣……”传唱百年的《牡丹亭》,近日以原生态表演模式亮相位于静安老洋房的“雅堂”。由现代戏剧谷出品、“昆曲王子”张军领衔主演的雅堂版《牡丹亭》,将于每周五
一“”看世界,一“梦”说古今:浅谈《牡丹亭》肯綮意象“牡
作者:冯春莉 陈洋  来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  意象  意象  牡丹  牡丹      情节发展  情节发展  传统写意法  传统写意法 
描述:《牡丹亭》作为中国古代名剧的代表,从古至今都不乏对它的评论。而笔者则选择从《牡丹亭》的意象出发,从中国传统戏剧写意法的角度,以牡丹和梦为例,试图探讨汤显祖创作的构思之巧,意蕴之深,这一虚一实的意象在推动戏剧情节发展上的独特作用,以便更加深刻地理解这部经典。
新声共咏日精——记庄一拂与昆剧传字辈艺人
作者:徐宏图  来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: “传”字辈  新乐府  昆剧  《古典戏曲存目汇考》  传习所  嘉兴  新声  全福班  昆曲  《牡丹亭》 
描述:新声共咏日精——记庄一拂与昆剧传字辈艺人
《牡丹亭》两译本的文化分析:从目的论的角度
作者:熊灵燕  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  目的论  以充分为中心的评价标准  高度浓缩的语言 
描述:采取的翻译方法和策略,以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中,目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《牡丹亭》的文化翻译,看翻译目的在翻译行为中