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五等爱情论
作者:陈寅恪  来源:视野 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  新金融  设想  五等  悬空  永久  爱情  纪念  接合 
描述:第一,情之最上者,世无其人,悬空设想,而甘为之死,如《牡丹亭》之杜丽娘是也; 第二,与其人交识有素,而未尝共衾枕者次之,如宝、黛是也; 第三,曾一度枕席而永久纪念不忘,如司棋与潘又安; 第四,又次之
《牡丹亭》百场纪念演出落幕
作者:暂无 来源:大众日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:《牡丹亭》百场纪念演出落幕
关汉卿:一身正气写风流
作者:兰芝  来源:文史春秋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 关汉卿  窦娥冤  元代社会  主要线索  田汉  黑暗现实  红线女  牡丹亭  戏剧家  形象 
描述:当时引起轰动的经典剧目,剧组还曾受命进京献演。 大凡历史上的文学艺术家有两种:一种是因为逢迎时势而得名;一种是因为直面现实一身骨德而留声。关汉卿是后者,他是中国最伟大的戏剧家之一,一生创作的杂剧作品
举重若轻 妙趣横生——《牡丹亭·闺塾》赏析
作者:徐凤生 于雷  来源:上海戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  杜丽娘  牡丹亭  故事情节  赏析  戏剧家  引人入胜  矛盾冲突  封建礼教  塾师 
描述:于情节之外,必然流于庸俗。那么,“戏”从何处来呢?明代杰出戏剧家汤显
试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
作者:王省民  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  传播方式  明清戏剧  戏剧家  传播模式  戏剧文本  明清时期  戏剧作品  演出  传播者 
描述:试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
“晏甬从事戏剧活动60年纪念会”在京举行
作者:志湘  来源:大舞台 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧活动  纪念会  中国戏曲研究  戏剧家  中国艺术  《牡丹亭》  离退休干部  学校校长  中国京剧  历届毕业生 
描述:80岁的老戏剧家晏甬同志曾任中国戏曲学校校长,中国戏曲研究院、中国戏曲学院副院长,中国歌舞剧院院长,是我国老一辈革命戏剧家。1995年4月26日由中国歌舞剧院、中国戏曲学院、中国京剧院、中国艺术
回首灯火阑珊处——探寻昆曲之魅
作者:袁缨  来源:剧影月报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  白先勇  牡丹亭  艺术浓缩  虎丘  戏剧家  文化语境  民族  优势  阶层 
描述:众、远离了当下人文环境,却不能敛止自身魅力象子夜丁香般沈郁发散。
没有了热闹,哪来的门道?
作者:黄艾艾  来源:长江文艺 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  牡丹亭  中国戏曲文化  昆曲  中国戏曲艺术  戏剧家  爱情故事  中国传统文化  戏曲观众  王实甫 
描述:懂得昆曲的“门道”,恐怕还是有点强人所难的。“他们不仅仅是在看戏,昆曲《牡丹亭》对他们来说是一种文化想念。”白先勇这样解读观众的热情。昆曲情缘的背后,深隐着的是白先勇们对传统文化的现代命运的忧思、焦虑和期待。然而,悠扬的笛音毕竟已经响起。大幕拉开的时候,台下总算是坐满了观众。有了观众,我们对中华戏曲的
“闹”字下的“温柔一刀”:——也谈《闺塾》的思想性
作者:喻婷  来源:中学语文(教学大参考) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》  思想性  温柔  封建知识分子  《牡丹亭》  封建教育  戏剧家  杜丽娘 
描述:在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”,才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
《牡丹亭》上演纪念徽班晋京220周年
作者:暂无 来源:济南时报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 10月17日,北方昆曲剧院演员表演昆曲《牡丹亭》选段《游园》。 当日,“梨园乐土?国粹佳韵”纪念徽班晋京220周年京剧传承系列活动在北京湖广会馆启动。此次京剧传承推广活动涵盖多项内容,将持续