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根据【检索词:田曾佩会见罗驻华大使时说,中国尊重罗人民的选择】搜索到相关结果
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条
灿烂昆剧的“堂吉诃德之舞”——
田
沁鑫《1699·桃花扇》观察
作者:
向阳
来源:
艺苑
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
田
沁鑫
桃花扇
堂吉诃德
孔尚任
戏曲舞台
白先勇
昆曲
昆剧
观众
牡丹亭
描述:
灿烂昆剧的“堂吉诃德之舞”——
田
沁鑫《1699·桃花扇》观察
人间何处
说
相思:――《紫钗记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
。 《紫钗记》初稿大约完成于明万历十五年(1587),到万历二十三年前后作者在浙江遂昌任知县
时
,方才
“日本梅兰芳”上海聊
说
《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
巢湖晨刊
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
“我将尽力表现杜丽娘之美。”日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎27日在上海对中日两国媒体如是说。 由坂东玉三郎领衔主演的中日版昆曲《牡丹亭》将于今年11月在上海兰心大戏院公演。这将是中日版《牡丹亭》自去年问世后首次亮相昆曲“重镇”上海。 27日,在日本驻上海总领事官邸,一袭黑色西服的坂东玉三郎
牡丹亭》
说
一千遍,也不厌倦2011-11-10
作者:
陈久志
来源:
杭州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
白先勇心中的昆曲 记者 陈久志 文/摄 “我认为美的东西是有普世价值的。昆曲集文学、舞蹈、音乐、美术之大成,是百戏之祖,是中国戏剧美学成就最高的剧种之一,我要做的就是为了重现传统之美。”作家白先勇自从痴迷上昆曲以来,已从“昆曲义工”升级到昆曲的布道士。 11月25日至27日
说
出感人告白赢取《牡丹亭》门票
作者:
徐蓉蓉
来源:
昆山日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
昆曲传统的“镜框式”演出模式,场地全借势于园林实景,舞台水陆相连,剧中人时而在石阶漫步,
时
而在亭中歇息
《老子》传世版本三系
说
作者:
冯广宏
来源:
文史杂志
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《老子》
《道德经》
《太平寰宇记》
版本
《太平御览》
春秋时期
《史记》
字数
描述:
经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
说
蜒-兼论廪君的族属
作者:
蒙默
来源:
中华文化论坛
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
廪君
土家族
土家语
少数民族
《太平寰宇记》
侗族
南北朝时期
藏缅语族
长沙郡
《华阳国志》
描述:
说
蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
世上人梦回
时
心自忖:――《邯郸记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
邹自振 汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿,生六子,享受荣华数十年,梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《
唐宋
时
成都的诸葛庙与先主祠
作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成都武侯祠
惠陵
成都府
唐宋
蒋堂
读书台
西川
节度使
《太平寰宇记》
祠庙
描述:
到困惑。我们在这里本着实事求是精神加以
六朝
时
成都的诸葛庙与先主祠
作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
惠陵
萧道成
蜀汉
益州
《太平寰宇记》
成都武侯祠
孔明
卤簿
萧齐
《方舆胜览》
描述:
333年)。宋人祝穆撰的《方舆胜览》,记载李雄于成都少城建诸葛庙。其原文是: “孔明初亡,百姓遇时节各私
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