检索结果相关分组
- 裤裆驱邪考源
- 作者：周绚隆 来源：民俗研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
- 描述：妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词
- 《牡丹亭》之“情源”
- 作者：赵明玉 来源：上饶师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
- 描述：思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
- 郑玄史迹南城考
- 作者：唐仕英 王相臣 来源：齐鲁学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 《孝经》 衣冠冢 徐州 史迹 东海郡 老莱子 后汉书 泰山郡 《太平寰宇记》
- 描述：郑玄史迹南城考唐仕英，王相臣郑玄字康成，北海高密（今山东高密市）人，东汉时期著名的经学家。《后汉书·郑玄传》记载，郑玄曾＂游学于周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域＂，后客耕东莱，杜门注疏。黄巾起义时
- 寻源追梦《牡丹亭》
- 作者：周文韶 来源：羊城晚报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 寻源 广东南雄 后花园 大庾岭 梅岭 《容斋随笔》 《夷坚志》
- 描述：也曾读过明代汤显祖的《牡丹亭》，看过据此改编的昆剧《牡丹亭》，四百多年来这剧本和昆剧一直传唱不衰，“家传户诵，几令《西厢》减价”，汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”；也曾知道《牡丹亭》赢得了许许多多青年女子的同情之泪，比如遭遇不幸的冯小青留下了绝句：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于
- 高山族族源考略
- 作者：施联朱 来源：民族研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾高山族 《太平寰宇记》 通史 土著居民 族源 说者 菲律宾 《越绝书》 古越人 渊源关系
- 描述：说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
- 再议《牡丹亭》中的杜宝形象
- 作者：马迪 来源：大众文艺：下半月（浪漫） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜宝 杜宝 杜丽娘 杜丽娘
- 描述：本文将从三方面来分析杜宝这个角色：一是杜宝为官的政绩,二是他带兵作战的成果,三是他作为父亲的表现。希望通过这三方面的论述能为杜宝＂正身＂,还他一个客观公正的评价。
- 《牡丹亭》中杜宝形象分析
- 作者：魏会 来源：中国科教创新导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜宝 杜宝 以理节情 以理节情 典型意义 典型意义
- 描述：《牡丹亭》中的杜宝形象一直以来都被当作杜丽娘的对立面来研究,其实汤显祖在塑造这一人物形象时赋予了他更多的使命。本文拟从他的社会身份和家庭身份两方面去分析作者在心学思想广泛传播的背景下塑造这一形象
- 牡丹亭与天仙圣母源流泰山宝卷
- 作者：颖陶 来源：剧学月刊 年份：1935 文献类型 ：期刊文章
- 描述：牡丹亭与天仙圣母源流泰山宝卷