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117
条
德高艺富,名垂昆史-哭
传
瑛师
作者:
沈世华
来源:
戏曲艺术(北京)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语气
昆剧
昆曲艺术
《牡丹亭》
剧团
艺术家
舞台
剧目
杭州
国风
描述:
了:周
传
瑛老师去世了。
新声共咏日精花——记庄一拂与昆剧
传
字辈艺人
作者:
徐宏图
来源:
戏文
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
传
”字辈
新乐府
昆剧
《古典戏曲存目汇考》
传习所
嘉兴
新声
全福班
昆曲
《牡丹亭》
描述:
新声共咏日精花——记庄一拂与昆剧
传
字辈艺人
曲度尽
传
春梦景“以幻为真”抒至情——论《牡丹亭》真幻交融的
作者:
李成
来源:
学术交流
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
杜丽娘
杜丽娘
“以幻为真”
“以幻为真”
描述:
象;"因情成梦,因梦成戏"的情节艺术构思虚实相生、一脉贯通,以超现实的艺术手法细腻地揭示和集中地反映出人物内心情感变化流动的轨迹;真幻交织的梦境、幻境强化了以"情"胜"理"的主旨。
思致融情
传
好句―论《珠玉词》之情中有思
作者:
唐红卫
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
思致
理性
描述:
作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
吴吴山
三
妇合评牡丹亭
作者:
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
牡丹亭
文学评论
描述:
吴吴山
三
妇合评牡丹亭
《吴吴山
三
妇合评本牡丹亭》评点研究
作者:
李芸
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
《吴吴山
三
妇合评本牡丹亭》
评点
研究
描述:
了进一步的解读。本文分为三章,第一章从版本入手,胪列收集到的《吴吴山
三
妇合评牡丹亭》六个版本的概况,列表比较了梦园本和清芬阁本的差异之处,找出其共同的原本康熙三十三年的梦园本,并分析其存在差异的原因
吴吴山
三
妇评点《牡丹亭》研究
作者:
谢超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴吴山
三
妇
《牡丹亭》
批评研究
描述:
归纳和总结,围绕《吴吴山
三
妇合评<牡丹亭>》展开,共分五个部分。绪论部分主要论述本论题的研究目的及意义、研究现状和创新点;第一章着重介绍清康熙年间著名的戏曲评论家吴吴山及先后与吴山约为
生态翻译视角下《牡丹亭》
三
英译本的比较研究
作者:
姜琳园
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生态翻译理论
三维转换
《牡丹亭》
英译本
描述:
生态翻译视角下《牡丹亭》
三
英译本的比较研究
但是相思莫相负 牡丹亭上
三
生路:――《牡丹亭》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
吴凤雏 《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》)是汤显祖戏曲作品的代表。完成于万历二十六年(1598年)秋。 《牡丹亭》一经问世,立即引起了轰动。 首先在于,《牡丹亭》所揭示的主题,具有深刻的社会意义和鲜明的时代精神。封建体制走到明代,已病入膏肓,种种末期症状全面显现:一方面,政治集
结缘昆曲莫相负牡丹亭启
三
生路
作者:
暂无
来源:
北京青年报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
描述:
本报记者报道“不到园林,怎知春色如许?”这是《牡丹亭》中杜丽娘缱绻春光无限发出的感慨。“不进剧场,怎知幽兰之美?”这是观众在看过“青春版”《牡丹亭》后惊睹其玲珑典雅而发出的赞叹。有“百戏之祖”、“幽兰之美”、“江南兰花”等美誉的昆曲虽然于2001年被联合国教科文组织命名为“人类口头与非物质遗产代表作
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