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根据【检索词:震聋发聩-谈《牡丹亭》《邯郸记》的梦幻艺术】搜索到相关结果
4150
条
《
牡丹亭
》、《玉簪
记
》两部大戏本月亮相北大-白先勇来苏昆为
作者:
暂无
来源:
苏州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
□本报记者 王舒阳 四年前,白先勇在苏州打造了青春版《
牡丹亭
》,让昆曲这门古老的
艺术
重新焕发了青春。 12月15日、16日,作为“第七届北京国际戏剧·舞蹈演出季”闭幕演出的《玉簪
记
》,将在北大百年
继青春版《
牡丹亭
》、新版《玉簪
记
》后,白先勇再排《长生殿》
作者:
暂无
来源:
苏州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
《南西厢》、《长生殿》在进行排练。 □林语 摄 5月 《南西厢》、《长生殿》 将于17-18日在苏州市公共文化中心首演 6月 在2012中国香港戏曲节上,《长生殿》将作为开幕大戏上演,《南西厢》也将在香港亮相 苏报讯(记者 梅蕾)昨天下午,昆曲义工白先勇出现
情到深处剧亦真:从青春版《
牡丹亭
》和新版《玉簪
记
》解读白先
作者:
刘奔
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
昆曲
青春版《
牡丹亭
》
青春版《
牡丹亭
》
新版《玉簪
记
》
新版《玉簪
记
》
描述:
心对主人公的体察与观照方面有待改进.
纽约林肯中心全本「
牡丹亭
」演出观後
记
:试评中国戏曲转型和世
作者:
唐德刚
来源:
传记文学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
纽约林肯中心全本「
牡丹亭
」演出观後
记
:试评中国戏曲转型和世
重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评
牡丹亭
还魂
记
》的女性意识
作者:
周娅
赖力行
来源:
广西社会科学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性神话
女性神话
至情
至情
生命
生命
性灵
性灵
文心
文心
描述:
《吴吴山三妇合评
牡丹亭
还魂
记
》是众多《
牡丹亭
》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
比较《杜丽娘慕色还魂
记
》与《
牡丹亭
》中的母女关系
作者:
江衍
来源:
文学界(理论版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
母女关系
母女关系
《杜丽娘慕色还魂
记
》
《杜丽娘慕色还魂
记
》
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
描述:
的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
英雄自古出少年:
记
原创歌曲《
牡丹亭
》曲作者李彤
作者:
刘小龙
来源:
黄河之声
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
作家汤显祖笔下描写的《
牡丹亭
》中主人公杜
明代戏曲塑造女性形象的三种典型方式:以《
牡丹亭
》《玉块
记
》
作者:
赵雅琴
来源:
戏剧艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代戏曲
女性形象理学
男权主义
描述:
同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与明代理学思潮有着深刻的关联。
明代戏曲塑造女性形象的三种典型方式:以《
牡丹亭
》《玉玦
记
》
作者:
赵雅琴
来源:
戏剧艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代戏曲
女性形象
理学
男权主义
描述:
同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与明代理学思潮有着深刻的关联。
追忆似水流年 品赏良辰美景——
记
皇家粮仓厅堂版昆曲《
牡丹亭
》
作者:
轩蕾
来源:
艺术教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
昆曲
粮仓
非物质文化遗产
水流
追忆
美景
品赏
描述:
当600年的皇家粮仓这一物质文化遗产与600年的古老昆曲这一非物质文化遗产完美结合,我们只能感叹世间竟有如此之机缘,将历史的厚重感和
艺术
的古典美同时演绎。
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