检索结果相关分组
- 【一周书情】续写《牡丹亭》 重说《红楼梦》
- 作者：暂无 来源：工人日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，深圳别出心裁地举办了一个续写《牡丹亭》的征文活动。深圳正在举办读书月活动，活动推出了“书立方”项目，即通过对一本经典书籍多样化、立体式的阅读，让更多读者了解经典、阅读经典。这次“书立方”活动的阅读书籍是明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》，主办方希望读者先阅读《牡丹亭》原著，然后，利用电脑、手机及纸笔
- 明清二梦，异曲同工：从《牡丹亭》到《红楼梦》
- 作者：裴雪莱 来源：山花：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 异曲同工 异曲同工 明清 明清 艺术感染力 艺术感染力 文学精品 文学精品 社会内容 社会内容 封建专制 封建专制
- 描述：无论《牡丹亭》还是《红楼梦》，均为中国古代文学精品，极具艺术感染力，明清“二梦”本身所描写的社会内容十分沉重，表现的思想也非常深刻。二者都艺术地展现了梦魇般的现实，人们的思想和心灵被严重僵化的封建
- 日月相映,照世同辉:论《红楼梦》与《西厢记》
- 作者：胡文彬 来源：锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》杂剧 《红楼梦》 曹雪芹 爱情婚姻 《牡丹亭》 《石头记》 王实甫 《西厢》 林黛玉 宝玉
- 描述：日月相映照世同辉──论《红楼梦》与《西厢记》胡文彬《红楼梦》与《西厢记》，一个是说部奇葩，一个是戏曲菁华。前者是小说家曹雪芹在诗词戏曲传统影响之下的小说化努力的结晶，后者是戏曲作家王实甫在诗词传奇
- 从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
- 作者：李献芳 来源：山东教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 林黛玉 形象塑造 人生价值观 宝黛爱情 曹雪芹 贾宝玉 《牡丹亭》 忧患意识 自由平等
- 描述：从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
- 论《红楼梦》对《牡丹亭》女性意识的继承和发展
- 作者：李珊 来源：广西社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性意识 女性意识
- 描述：的力量与封建势力作了一定的反抗;在性与爱方面,《牡丹亭》表现了杜丽娘强烈的性爱追求,肯定了情欲的合理性,而《红楼梦》中的性与爱观念更为进步,表现为性爱双方相互尊重,彼此肯定对方的人格价值和尊严,向往
- 三种梦境 一样人生——试析《庄子》、《牡丹亭》、《红楼梦
- 作者：王兵 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦境 梦境 混沌 混沌 无奈 无奈 清醒 清醒
- 描述：《庄子》、《牡丹亭》、《红楼梦》是中国梦文学发展过程中的代表作品。虽然在三个作品中,梦境的表现方式和文体意义有所不同,各有侧重,但究其本质,它们均表现了作者在现实中达不到的愿望和追求
- 谈《红楼梦》中的音乐和声响描写
- 作者：马建新 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 音乐 艺术境界 场面描写 曹雪芹 声响 艺术特色 《牡丹亭》 黛玉 古典诗词
- 描述：的画面,深化作品的诗情画意上,汲取了前代描写音乐文字的技巧和优点,而又始终和人物的感情、心理相联系,同人物的性格、命运相融合,具有以下几个特点: 一、声响和行动结合,增加场面描写的生动性 第九回中
- 《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》女性意识初探
- 作者：舒红霞 王骁 来源：大连大学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
- 描述：《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》展示了元明清三个不同时代女性生活的画面 ,呈现了女性意识逐步觉醒与不断深化发展的历史样态 ,为五四之后女性的解放与女性主义文学的发展奠定了基础。
- 《牡丹亭》人物杜丽娘的女性研究
- 作者：蓝玉琴 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 女性意识自觉 父权结构 女性主体
- 描述：行動與自主選擇婚姻來說明其所表現之女性主體。本論文近八萬字，共分五章；第二章探討杜麗娘所置身的生活情境。以女性主義的觀點描述劇中女性角色的身份地位、所接受的教育與應當遵循的生活規範，並由男性角色的言說行動來說明劇中父權思想的特徵，分析情節中所呈現的性別意涵，進而指出《牡丹亭》劇中確實呈現出一個典型的父權結構社會。第三章論述杜麗娘內在的女性意識之萌發與成長歷程。杜麗娘在劇中所表現的言說行動或抉擇，與其說一直存在著矛盾，毋寧說是不停地出現變化。本文將對照西方女性主義者的經驗，分由杜麗娘內在的女性意識「未萌之際」、「自覺於心」、「外表於形」三個階段，來說明其矛盾行為的動機。第四章豎立杜麗娘身為女人的自我主體。杜麗娘自戀似的寫真遺愛，以及夢中與幽冥中的情慾自主表現，都和她的形成自我主體的概念有相當密切的關係，本章前兩節將分別討論；地三節將證明劇情發展至還魂成親的大團圓結局，乃是杜麗娘獲得女人主體性之後，自主選擇並維護其婚姻的表現。第五章總結前三章的論述結果，並說明筆者論述過程中所遭遇的困難與限制，及本研究的發現與成果。