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“非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
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作者:李芹燕 来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
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描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
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论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
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作者:吴雪璠 年份:1990 文献类型 :学位论文
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描述:论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
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论《牡丹亭》的创作思想:兼谈作品的思想艺术成就
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作者:张贤蓉 来源:赣南师专学报(哲学社会科学 自然科学综合版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:论《牡丹亭》的创作思想:兼谈作品的思想艺术成就
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《牡丹亭》剧中“情缘”思想探究
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作者:张亚锋 陈冬季 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 情缘 情缘 至情 至情
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描述:本文在晚明社会文化的背景下,考察了促成汤显祖《牡丹亭》一剧情缘形成的思想文化渊源,情缘的构置方式及其文化内涵和时代意义。希望通过论述加深人们对《牡丹亭》的情缘思想在中国戏曲小说创作乃至社会生活
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《牡丹亭》的剧情结构与思想表达
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作者:许建中 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 情理冲突 情理冲突 整一性结构 整一性结构 思想表达 思想表达
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描述:《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。
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一“花”看世界,一“梦”说古今:浅谈《牡丹亭》肯綮意象“牡
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作者:冯春莉 陈洋 来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 意象 意象 牡丹 牡丹 梦 梦 情节发展 情节发展 传统写意法 传统写意法
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描述:《牡丹亭》作为中国古代名剧的代表,从古至今都不乏对它的评论。而笔者则选择从《牡丹亭》的意象出发,从中国传统戏剧写意法的角度,以牡丹和梦为例,试图探讨汤显祖创作的构思之巧,意蕴之深,这一虚一实的意象在推动戏剧情节发展上的独特作用,以便更加深刻地理解这部经典。
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从“青春版”《牡丹亭》浅谈数字化时代昆剧的新媒介传播策略
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作者:卫小溪 来源:文化产业导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字化时代 数字化时代 《牡丹亭》 《牡丹亭》 传播策略 传播策略 新媒介 新媒介 青春版 青春版 联合国教科文组织 联合国教科文组织 昆曲艺术 昆曲艺术 昆剧 昆剧
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描述:批“人类口述和非物质遗产代表作”称号,中国的昆曲艺术全票通过获此殊荣且位列榜首。一时间,全国各地的昆曲人为之欢欣鼓舞,但是,这并未从根本上改变昆曲艺术发展的困境。
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“以情悟道”开启走向人物心锁的金钥匙:浅谈李云导演《阳光女
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作者:杨淑霞 来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悟道 金钥匙 《牡丹亭》 女工 阳光 导演 人物 《红楼梦》
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描述:创作《红楼梦》时,同样提出了“以情悟道”之说,实乃异曲同工之妙哉! 2012年3月,我接受任务,在大型现代豫剧《阳光女工》中担任主要角色——菊花,创作期间,在著名导演艺术家李云先生的帮助下,我深得“情”字眷顾,我把“以情悟道”,视为开启我走向人物心锁的一把金钥匙。
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从昆曲《琵琶记》看其人民性的升华:浅谈郭汉城、谭志湘改编本
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作者:刘淑兰 来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》 民族性与人民性 改编本 赵五娘 昆曲 《牡丹亭》 现实主义 《西厢记》 《桃花扇》 《长生殿》
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描述:《琵琶记》是元末明初的现实主义剧作家高则诚的名著,它以深刻的社会内容和高超的艺术技巧,将宋元南戏推向了一个新高度,给明清传奇以巨大的影响。后人称它为“南曲之祖”,与《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭
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浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作
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作者:蔡正仁 来源:中国戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 继承与发展 昆曲 戏曲演员 文化层次 《牡丹亭》 二十年 《琵琶记》 历史责任 “包装”
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描述:浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作