检索结果相关分组
- 大明山，龙母文化的发源地
- 作者：谢寿球 来源：中国民族 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大明山 龙母文化 发源地 《太平寰宇记》 社神 壮语 祖宗
- 描述：大明山的壮语名字叫“岜是”，最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思，“是”也写作“社”，是社神或祖宗神的意思，“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
- 古代华南少数民族的丧葬文化
- 作者：暂无 来源：中国史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少数民族 华南地区 丧葬文化 屈肢葬 悬棺葬 丧葬礼仪 丧葬习俗 二次葬 少数民族地区 《太平寰宇记》
- 描述：古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化，是中国古代传统文化的一个重要方面，具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博，民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
- 炎帝神农文化密集区——上党
- 作者：秦海轩 来源：沧桑 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 炎帝神农氏 文化遗址 密集区 新石器时期 神农架 炎帝陵 羊头 《太平寰宇记》 民间祭祀 祭祀活动
- 描述：炎帝神农文化密集区——上党
- 古雅:《红楼梦》诗词的文化气脉
- 作者：姜志军 来源：红楼梦学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》诗词 《西厢记》 林黛玉 贾宝玉 《牡丹亭》 曹雪芹 大观园 气脉 警幻仙姑 文化思考
- 描述：品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和文化气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的文化气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
- 怎一个“闹”字了得——《闺塾》教学一得
- 作者：庞鹏峰 缪惠丽 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育学生 老师 封建礼教 主题 杜丽娘 喜剧效果 牡丹亭 课堂 礼教思想 教学思想
- 描述：人教版高二第四册课本节选了《牡丹亭》中的《闺塾》一出戏,这出戏又称春香闹学。笔者执教时,深钻文本,以为只要抓住一闹字,把闹字想清想透,教起来也就举重若轻,水到渠成,学生也学得扎实、轻松。下面,笔者就按课堂推进顺序说一说如何处理
- 《牡丹亭》两译本的文化分析：从目的论的角度
- 作者：熊灵燕 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 目的论 以充分为中心的评价标准 高度浓缩的语言
- 描述：采取的翻译方法和策略，以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中，目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《牡丹亭》的文化翻译,看翻译目的在翻译行为中
- 《牡丹亭》亮相巴黎上海文化月
- 作者：暂无 来源：中卫日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 4月18日，来自上海昆剧团的演员在法国巴黎上海文化月上表演《牡丹亭·游园惊梦》。 上海文化月当日在巴黎中国文化中心拉开帷幕。作为“海派昆曲精粹”代表的《牡丹亭·游园惊梦》首日亮相。 新华社发
- 遂昌文化“走出去”引总理关注
- 作者：李洪波 林庆雄 潘俊 来源：丽水日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：遂昌文化“走出去”引总理关注
- ·文化漫谈·-青春版《牡丹亭》火爆的启示
- 作者：暂无 来源：安徽日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：■ 杨扬 “袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线……”台上，杜丽娘眼波流转，柳梦梅情深如注。白先勇打造的昆曲大戏“青春版《牡丹亭》”刚刚走过合肥。一千多人的剧场挤了两千号人，“80后”乃至“90后”的年轻人在9个小时的演出过程中，除了鸦雀无声，就是掌声雷动。昆曲青春版《牡丹亭》的成功，对于一些传统戏曲品种的