检索结果相关分组
- 试论《牡丹亭》中的情
- 作者：孙文静 来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：试论《牡丹亭》中的情
- 经典中的“才子佳人”故事
- 作者：暂无 来源：作文通讯(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人 爱情故事 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 爱情模式 代表作品 艳曲
- 描述：提到传统爱情故事，大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为经典爱情模式的呢？在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”一节，小说中黛玉对《西厢记》《牡丹亭》的曲词就着实品味
- 略论文学中的变态心理
- 作者：张建均 来源：许昌师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变态心理 心理变态 《牡丹亭》 文学作品 论文学 陀思妥耶夫斯基 《离骚》 《史记》 文学心理 卡夫卡
- 描述：略论文学中的变态心理张建均文学是人学，“就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”（勃兰兑斯《十九世纪文学主潮》引言）我国文学理论家刘熙载也说：“文，心学也。”（《游艺约言
- 说《牡丹亭》中的“情”
- 作者：刘方政 来源：齐鲁学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
- 描述：《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。
- 古代曲论中的导演论
- 作者：俞为民 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
- 描述：古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术，剧作家创作出了文学剧本，还必须通过演员的表演，才能将文字转化为具体感人的舞台形像，去感动观众，从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
- 牡丹亭中的几个人物形象
- 作者：梅溪 来源：文史哲 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 幸福生活 个性解放 杜丽娘 封建礼教 社会意义 封建社会 作者 理想 性格
- 描述：幸福生活为中心内容的个性解放的理想;而
- 《牡丹亭》中的“梦”意象
- 作者：单有方 来源：南都学坛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 “梦“ 意象
- 描述：我,岂独伤心是小青。”明末杭州女演员商小玲最擅长演出《牡丹亭》传奇。在演出《寻梦》,唱到“待打并香魂一片,阴雨梅天,守得个梅根相见。”感慨己心,缠绵凄惋,泪痕盈目,如泣如诉,突然倒地身亡。林黛玉