检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(337)
报纸
(97)
图书
(14)
会议论文
(11)
学位论文
(10)
按栏目分组
历史名人
(350)
地方文献
(100)
非遗保护
(9)
地方风物
(5)
才乡教育
(3)
红色文化
(1)
宗教集要
(1)
按年份分组
2014
(39)
2013
(29)
2012
(53)
2011
(28)
2010
(23)
2009
(24)
2007
(24)
2006
(24)
2005
(10)
1997
(10)
按来源分组
大众文艺
(2)
寻根
(1)
时代文学(双月版)
(1)
新华航空
(1)
中国文化研究
(1)
山东工业大学学报(社会科学版)
(1)
西安电子科技大学学报(社会科学版)
(1)
数位时尚(新视觉艺术)
(1)
为了孩子:下半月号3-7岁
(1)
文史知识
(1)
相关搜索词
传统
创意
戏曲海报
图腾崇拜
三闾大夫
名词
多媒体板
周礼
思考
发展史
戏文
先秦时期
恭王府
改革创新
咨询公司
堤防
祭祀活动
挑战自我
卢照邻
献祭
天神
改良
孙权
孔传
土家族
先秦
国学
字形义
冬笋
首页
>
根据【检索词:巫史传统】搜索到相关结果
100
条
“至情”超逸
传统
意识的叛逆女性——《西厢记》与《牡丹亭》之
作者:
耿光华
来源:
张家口师专学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
崔莺莺
崔莺莺
杜丽娘
杜丽娘
比较
比较
叛逆性格
叛逆性格
描述:
以“至情”超逸
传统
意识的思想过程及叛逆性格的深刻内涵。
从《牡丹亭》和《卡门》两部
传统
戏剧看中外文化之差异
作者:
庞国太
来源:
太原城市职业技术学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《卡门》
《卡门》
戏曲
戏曲
歌剧
歌剧
文化
文化
差异
差异
描述:
幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
“今古未有之一人”——试论贾宝玉对
传统
男性形象的背离
作者:
廉萍
来源:
红楼梦学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾宝玉
《红楼梦》
男性形象
宝玉形象
《牡丹亭》
贾雨村
脂砚斋
《西厢记》
生存困境
社会角色
描述:
“今古未有之一人”——试论贾宝玉对
传统
男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语:“其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑
史
依弘张军携手《牡丹亭》
作者:
李峥
来源:
解放日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者 李峥)京剧梅派青衣
史
依弘与昆曲王子张军携手的昆曲《2012牡丹亭》,前天首次向媒体开放排练探班。
史
依弘选择了《惊梦》一折开始清唱,没过一会儿便觉得无法施展。她向身旁
京剧青衣
史
依弘将演全本《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
上海文汇报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者吴越)由
史
依弘和张军分饰杜丽娘和柳梦梅的新版《牡丹亭》将在东方艺术中心连演3场。过去京剧四大名旦都唱过《游园惊梦》,但唱全《牡丹亭》,打
史
依弘开始是第一遭。
史
依弘说她其实离昆曲
史
依弘表演艺术研讨会在沪举行
作者:
暂无
来源:
上海采风
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术研讨会
表演艺术
中国上海国际艺术节
上海京剧院
《穆桂英》
《牡丹亭》
《白蛇传》
艺术中心
描述:
人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
从《关雎》接受
史
看《牡丹亭》的时代意义
作者:
萧华荣
来源:
齐鲁学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
时代意义
文化精神
理解与解释
逻辑起点
人性解放
社会条件
个性解放
时代精神
汉儒
今文学派
描述:
《关雎》一类情诗被扭曲的艺术本性的复归,是当时社会文化精神变迁的一个投影。因此,笔者把这种理解作为考察《牡丹亭》时代意义的视点。
《燕
史
纪事编年会按》评介
作者:
朱凤瀚
来源:
中国史研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
田野考古
《左传》
山戎
古史研究
《太平寰宇记》
《史记》
燕文化
《太平御览》
王权象征
燕国
描述:
《燕
史
纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国,在姬姓诸侯国中存在时间最长,无论对于西周时期北方的开发,还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用
《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难
史
作者:
余岢
来源:
枣庄师范专科学校学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《金瓶梅》
西门庆
古代妇女
吴月娘
潘金莲
男性社会
命运
杜丽娘
《牡丹亭》
婚姻制度
描述:
一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难
史
.因此,它是一部既有风俗
史
意义、又有心态
史
价值
“
史
张版”遭前辈艺术家批评,
史
依弘回应—— “《牡丹亭》可
作者:
暂无
来源:
上海文汇报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
,当天,蔡正仁、张静娴两位昆曲名家发表看法,认为
史
依弘较
传统
昆曲唱法提高了两个调门,“昆味不正”;张军在
首页
上一页
2
3
4
5
6
7
8
9
10
下一页
尾页