检索结果相关分组
- 从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒：《牡丹亭》赏析
- 作者：晏斌 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
- 描述：由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
- 千回百转,乱煞年光：《牡丹亭》鉴读祝明富
- 作者：祝明富 来源：求学(高分作文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。在杜宝的严格管制之下，杜丽娘在官衙里住了三年，连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书，一方面要利用经典教条束缚她的思想，一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼，父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者，看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟，都少见多怪，怕引动女儿情思；听见女儿去了一趟后花园，就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女，然而环境的寂寞，精神生活的空虚，使正在成长的她感到异常苦闷。所以，当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化，宜室宜家”的封建教条时，她却从自己要求自由的生活愿望出发，对它作了截然不同的解释：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎?”后来，在春香的诱导之下，她第一次偷偷地到了后花园。
- 明传奇的结构－《琶琶记》与《牡丹亭》析论
- 作者：孙康宜 王瑷玲 来源：中国文哲研究通讯 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：明传奇的结构－《琶琶记》与《牡丹亭》析论
- 畸形发展的明代传奇:三种明刊《白兔记》的比较研究
- 作者：陈多 来源：戏剧艺术 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇 《长生殿》 《牡丹亭》 南戏 《桃花扇》 《浣纱记》 四部 中国戏剧 中国戏曲 戏曲创作
- 描述：、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》。这些作品在整个中国戏剧文化史上也是第一流的瑰宝,至今还在闪耀着光芒。”(《中国戏剧文化史述》三七一页)
- 明刻《还魂记》叶德辉题记
- 作者：王若 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叶德辉 大连图书馆 牡丹亭 元曲研究 明刻本 盐谷温 题记 叶氏 中国戏曲 说文
- 描述：作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶德辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶德辉在
- 他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞明《故雨新知》
- 作者：陈四益 来源：中国图书评论 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 随笔散文 新知 《牡丹亭》 上灯时分 《大公报》 文化的传承 纪实文学 涉笔成趣 普通话 饱学之士
- 描述：他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞明《故雨新知》
- 晚明狂禅思潮的治世思想和文学
- 作者：赵伟 刘黎红 来源：青岛大学师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
- 描述：历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
- 对话刘韧
- 作者：祝雪霏 李健杰 来源：东方艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作品风格 游园 杜丽娘 寻梦 情感 爱情 构思 牡丹亭 电脑 收藏
- 描述：忆》,属于比较怀念过去的生活的;像《游园》、《惊梦》、《寻梦》都是对古代美好爱情的向往。就像写日记一样。
- 张志红再演杜丽娘 吴山明现场作画为《牡丹亭》造势
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 时报讯 “则为你如花美眷，似水流年……”作为昆曲最为经典的剧目之一，汤显祖这一传唱了四百多年的惊世之作《牡丹亭》地位举足轻重，柳梦梅与杜丽娘生离死别的爱情故事，不管是过去还是现在，都让人津津乐道。6月26日，浙江昆剧团的保留剧目《牡丹亭》将再度登陆杭州剧院，担纲女主角的，是梅花奖得主、浙昆当家花