检索结果相关分组
- 试论大众文化消费下的昆曲：以昆曲青春版《牡丹亭》为例
- 作者：周卓 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 青春版《牡丹亭》 大众消费 文化现代性
- 描述：本文从一个文化消费研究的角度，以白先勇先生指导改编创作的青春版昆曲《牡丹亭》为蓝本，在回顾昆曲六百年的兴衰和传播规律中，试图解析以昆曲为代表的中国传统艺术文化在今天如何重新焕发生命力，又是如何从小众趣味走向大众视野，在文化消费的现代，又如何被赋予现代性而完成一个文化的循环。
- 爱情题材：从发展层次上观照 下：兼论《西厢记》与《牡丹亭
- 作者：宁宗一 来源：戏曲艺术(北京) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 爱情题材 王西厢 西厢记 董西厢 张生 老夫人 观照 封建礼教 莺莺
- 描述：年,不为晚矣。”进京赶考是张生自己提出来的,并答应“三两日定行”。莺莺听说张生要去赶考,“愁怨之容动于色”,张生却大不以为然,并说:“烦为我言之,功名也所甚重,背而弃之,贱丈夫也。我当发策决科,策名仕版,谢原宪之夹窦,衣买臣之锦衣,特此取
- “闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 思想性 女学生 封建礼教 诗经 牡丹亭 三个方面 曲解 批判 四书
- 描述：人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾
- “闹”字下的“温柔一刀”：——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文(教学大参考) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
- 描述：在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”，才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
- “非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
- 作者：李芹燕 来源：编辑之友 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
- 描述：2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
- 跨文化传播视角下刍议中日版《牡丹亭》
- 作者：张洋 来源：商情 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 跨文化传播 中日版《牡丹亭》 昆曲 坂东玉三郎
- 描述：中日版《牡丹亭》在日本和中国本土演出所获得的巨大成功，使其成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。由其引发的跨文化传播者的影响力、跨文化传播内容的遴选、跨文化传播的商业和社会运作等相关思考，为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。
- 性别视角下的杜丽娘式叙述：“生死之恋”模式研究
- 作者：景楠 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 性别 《牡丹亭》 杜丽娘 生死之恋
- 描述：了《性别视角下的中国文学女性叙事研究》这一课题,以中国古典文学中的经典文本为研究对象,以贯通古代与现代的方式,要在性别视角的观照下开拓出不同以往的阐释空间。本选题即是其中第三部分“论才子佳人”中的一章
- 文本类型和语境观视角下的诗词翻译：以《牡丹亭》下场诗英译为例
- 作者：刘庚玉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 文本类型 文本类型 语境 语境 下场诗 下场诗 比较 比较
- 描述：英文全译本有三个版本，最早的是由美国柏克莱大学的白芝(Cyril Birch)教授翻译并由印第安那大学出版社出版的Peony Pavilion。剩下的两个译本一个是由中国科技大学的张光前教授所译，1994年由旅游教育出版社出版，一个是大连外国语学院的汪榕培教授翻译、上海外语教育出版社2000年出版的。随着中国文化艺术在海外的传播、人们向传统文化的回归以及戏曲艺术的复兴，近年来对《牡丹亭》译本进行研究的文章也趋多。这些文章或选取某一个译本进行评析，或对不同的译本进行比较，又或是选取某一角度对《牡丹亭》的译文进行细致分析。然而，对《牡丹亭》中下场诗英译进行较为系统的比较研究的论文至今未见。在翻译理论上，莱斯认为“分析文本类型是翻译者选择翻译策略的前提”，“是批评者进行全面的、客观的翻译批评的开始”（Reiss&Katharina,2004）。她借用Karl Buhler对语言的三功能分法，将文本分成表情、内容、呼吁和听觉媒介四种类型。而纽马克和雅科布逊也针对文本的交际功能，提出相应的分类方法。鉴于各个学派对文本的分类，本文系统研究各分类的特点，以莱斯的文本理论为切入点，拟从诗的格律，文化意象处理以及下场诗表达的信息三方面着手，就白芝先生和汪榕培教授的译本进行比较研究，重点探讨两位译者在翻译中出现异同现象时真正的原因及目的。在分析研究的过程中，作者发现文本类型理论对翻译策略的选择以及翻译批评虽有一定的解释力，但仍不足以说明所有的翻译现象。在引入语境理论进行分析后，两个译本的差异现象得到了合理的解释。研究结果表明，在翻译过程中，诗歌的翻译不能笼统地从文本类型角度提出翻译策略，也要注重诗歌的位置和功能及剧本提供的语境，以期为戏曲翻译的对外传播提供启示和帮助。
- 论互文性理论视角下中国古典戏剧唱词的翻译：以《牡丹亭》的两
- 作者：何婷 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 唱词 互文性翻译 《牡丹亭》 语境重构 音乐性传递 意象传递
- 描述：翻译理论对于唱词音乐性和意象的传递具有重要的指导意义。
- 关联理论视域下文化负载词的翻译：以汪榕培英译《邯郸记》为例
- 作者：吴雯 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 关联理论 文化负载词 《邯郸记》 最佳关联 翻译方法
- 描述：的明示推理过程，有三方参与，包括原文作者，译者和译文读者，成功的翻译是在在原文作者与译文读者之间获得最佳关联。 《邯郸记》在汤显祖“临川四梦”中位居第二，地位仅次于《牡丹亭》。通过卢生的黄粱一梦，入木三分地揭露封建统治的黑暗腐朽，被称为是明代官场现形记。《邯郸记》英译本自 2002 年面世后，被《中华大文库》收录，在传播中国典籍文化中做出了突出贡献。 本文以《邯郸记》为研究文本，试图从关联理论视角对中国文化负载词英译进行深入的研究。作者将《邯郸记》中文化负载词分成五类，并从关联理论视角探讨文化负载词的基本翻译方法—直接翻译和间接翻译，其中直接翻译包括音译、直译，间接翻译包括意译，替代和省略。作者通过对具体的翻译方法进行案例分析，得出结论：文化负载词的翻译要以最佳关联为判断标准，根据源语读者和目的语读者认知环境的异同，对文化负载词采用不同的翻译方法，最终获得最佳关联和成功交际。 作者期望通过本文研究，对《邯郸记》的推广、文化负载词的翻译以及中国典籍的英译起一定的推动作用，为中国传统文化的传播贡献微薄之力。