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作品
原著精神
情节
剧情
克瑞
扩容改造工程
《邯郸记》
姓名
意识形态
内心世界
佛道思想
否定
吕洞宾
劳动人民
唐传奇
汤显祖
情感
情
士大夫
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主题
邯郸梦记
反映时代
冯梦龙
太尉
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南柯记
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根据【检索词:《邯郸梦》】搜索到相关结果
222
条
十年一
梦
作者:
毛文霞
来源:
戏文
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭·惊梦》
昆曲
地方戏曲艺术
中国
表演艺术
描述:
十年一
梦
因
梦
离魂
作者:
梁谷音
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术研究院
台北市
牡丹亭
张继
台湾地区
描述:
集贤宾】刻在心间,绕在耳边,再也难以消去。
《临川四
梦
》“
梦
”成真
作者:
暂无
来源:
福建艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《临川四
梦
》
《临川四
梦
》
“
梦
”
“
梦
”
非物质文化遗产
非物质文化遗产
《南柯记》
《南柯记》
《
邯郸
梦
》
《
邯郸
梦
》
“临川四
梦
”
“临川四
梦
”
青年演员
青年演员
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
近日,明代大戏剧家汤显祖代表作“临川四
梦
”——《南柯记》、《
邯郸
梦
》、《牡丹亭》、《紫钗记》由上海昆剧团集中搬上舞台。“四
梦
”当中,《南柯记》由上昆优秀青年演员张军担纲;《
邯郸
梦
》的演员汇集了计镇华
此
梦
非彼
梦
:“游园惊梦”与元杂剧爱情
梦
叙述之比较
作者:
曹广华
范春义
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
梦
性
梦
元杂剧
《牡丹亭》
至情
描述:
同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情
梦
,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性
梦
,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
汪榕培英译《
邯郸
记》的文化传输:以目的论为视角
作者:
杨丽丽
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
翻译研究
翻译研究
文化
文化
目的论
目的论
纪实翻译
纪实翻译
工具翻译
工具翻译
描述:
展现给世人,向世界传扬中国传统文化,为此他选择了地方戏曲—《
邯郸
记》作为翻译对象。汪榕培教授以“传神达意”为翻译宗旨,这一原则在他的翻译实践中贯彻始终。 本论文从文化词、典故和语言文化三个
《南柯记》《
邯郸
记》疑问标记研究
作者:
李燕
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
疑问标记
疑问代词
疑问副词
疑问语气词
描述:
,必须运用疑问语调的疑问句,一般情况下只有是非疑问句(只以疑问语调为疑问标记,不使用其他疑问标记),其他疑问句可用可不用。因为疑问语调负载的疑问信息较空泛,所以文章疑问语调不做论述。“二
梦
”中单独由疑问代词
《
邯郸
记》与《南柯记》明清时期的传播研究
作者:
毛宜敬
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
邯郸
记》
《南柯记》
明清
传播
描述:
得以传播的原因;通过与《牡丹亭》《紫钗记》在传播内容和传播接受者两方面的比较,探讨阻碍二
梦
传播的因素,以及《南柯记》较之《
邯郸
记》的传播更为弱势之缘由。
世上人梦回时心自忖:――《
邯郸
记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
邹自振 汤显祖《
邯郸
梦
记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见
生机勃勃的强势形象:简论《
邯郸
记》中的崔氏
作者:
郑艳玲
来源:
时代文学
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
邯郸
记》
《
邯郸
记》
崔氏
崔氏
性格
性格
描述:
汤显祖的<
邯郸
记>,以卢生之梦为基础塑造了一个决断自如、颇有谋略、坚敏不拔的崔氏.崔氏是<
邯郸
记>男性世界中的精神亮点,又富含时代特色.
异体同构的古典文学精品:漫谈《
邯郸
记》与《金瓶梅》
作者:
郑艳玲
来源:
四川戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
邯郸
记》
《金瓶梅》
人物
主题
叙事
描述:
《
邯郸
记》和《金瓶梅》两部作品在人物性格与命运、故事叙事模式与相关细节、作品主题及其悲剧意味等方面存在极大的相似性,但由于二者体制不同,其具体表现也就千差万别。
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