检索结果相关分组
关于牡丹亭
作者:王玉章  来源:文学期刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:关于牡丹亭
《聊斋》“”字二题
作者:谢倩  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  公孙九娘    蒲松龄  主人翁  花姑  牡丹亭  爱情  美狄亚  善有善报 
描述:《聊斋》“”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄
真意浓护“牡丹”
作者:汪世瑜  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  青春版《牡丹亭  戏剧排演 
描述:本文呈现青春版《牡丹亭》从“案头”走向“舞台”的编排、磨砺过程。
中国古代戏曲中的人鬼二题
作者:许祥麟  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  牡丹亭  人鬼恋  中国鬼戏  封建社会  封建礼教  离魂  情感方式  社会生活  异性恋 
描述:中国古代戏曲中的人鬼二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
“袅晴丝吹来闲庭院”考释:与夏时教授商榷
作者:蒋星煜  来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国教科文组织  非物质文化遗产  教授  考释  庭院  戏剧文学  牡丹亭  表演艺术 
描述:汤显祖的《牡丹亭》问世以来,多历年所,一直被文学艺术界极度推崇,无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察,都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出,演唱十分频繁,超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确
浅析佛教传播及其对中韩梦小说的影响:以《南柯记》和《调信
作者:徐筱婷  来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦小说  佛教  《南柯记》  《调信传》 
描述:,以及佛教在中国、韩国的传播及其对梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对梦小说有着怎样的影响。
明清戏曲与女性情爱教育
作者:谢拥军  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 戏曲  女性  牡丹亭  明清时代 
描述:本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法,以汤显祖《牡丹亭》为考察中心,以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点,全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
TANG XIANZU and "PEONY PAVILI
作者:Gu Yubao  来源:中外文化交流:英文版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  剧作家  中国历史  传统文化 
描述:f ancient China. In the 1950s, Chairman Mao wrote a famous poem as his comments on
ON STAGE
作者:暂无 来源:中国对外贸易:英文版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国旅游  北京音乐厅  牡丹亭  昆曲 
描述:ON STAGE
昆曲表演艺术的传承似折子戏《惊梦》为例
作者:赵天为  来源:文艺争鸣 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  表演  传承  牡丹亭 
描述:昆曲在当代的保护和传承,庶几能有所帮助。