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凯莱
情
戏剧文学
《牡丹亭》
哈姆莱特
邯郸记
以情反理
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根据【检索词:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭】搜索到相关结果
3944
条
属于我们的《
牡丹亭
》
作者:
暂无
来源:
人民政协报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
演讲人:叶朗 演讲人简介:北京大学艺术学院院长、文化产业研究所所长、美学与美育研究中心主任、哲学系教授、博士生导师,教育部艺术教育委员会常务委员。主要著作《中国美学史大纲》、《中国小说美学》、《现代美学体系》、《胸中之竹》等。 国学的昆曲缘 1917年,吴梅到北大任教,先后开设古乐曲
属于我们的
牡丹亭
作者:
叶朗
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
这一个“
情
”字,一个“美”字,使得很多观众,包括很多青年观众,看青春版《
牡丹亭
》看得“如醉如痴”。改编艺术经典,一方面要融入现代趣味,另-方面又要保持它的经典的品位,这是最重要的,也是最困难的。青春版
牡丹亭
作者:
暂无
来源:
读写月报(初中版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹
《诗经》
春光
描述:
[剧种]昆曲,[剧情]南宋南安太守杜宝。一心要把爱女杜丽娘培养成大家闺秀。聘请府学生员陈最良为师。命丫环春香伴读,以《诗经》向丽娘灌输“后妃之德”。与父母愿望相反,丽娘一心向往自然。面对大好的春光。丽娘深感闺中寂寞。遂与春香同去花园游玩。
关于
牡丹亭
作者:
王玉章
来源:
文学期刊
年份:
1934
文献类型 :
期刊文章
描述:
关于
牡丹亭
《聊斋》“
情
”字二题
作者:
谢倩
来源:
蒲松龄研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《聊斋》
公孙九娘
“
情
”
蒲松龄
主人翁
花姑
《
牡丹亭
》
爱情
美狄亚
善有善报
描述:
《聊斋》“
情
”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄
情
真意浓护“牡丹”
作者:
汪世瑜
来源:
华文文学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白先勇
青春版《
牡丹亭
》
戏剧排演
描述:
本文呈现青春版《
牡丹亭
》从“案头”走向“舞台”的编排、磨砺过程。
爱
:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
作者:
冯文楼
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《聊斋志异》
心头肉
弗洛姆
爱情观
社会转型时期
表现形式
《长生殿》
中译本
《红楼梦》
描述:
爱
:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
爱
:报答、付出与回应——《连城》“知己之爱”的诠释
作者:
冯文楼
来源:
明清小说研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
知己之爱
《
牡丹亭
》
爱情
心头肉
自然人格
生死之恋
生命原型
弗洛姆
《聊斋志异》
价值理性
描述:
在《聊斋志异》神奇瑰丽的世界中,爱情之“梦”的创造与寻求,是一大奇现。不论在那扣人心弦的生死之恋中,抑或想象丰赡的人狐相爱中;不论在那解衣就枕的匆遽中,抑或意趣盎然的对谈中;不论在那生命原型的展示中,抑或自然人格的探寻中;也不论在那一波三
中国古代戏曲中的人鬼
情
二题
作者:
许祥麟
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代戏曲
《
牡丹亭
》
人鬼恋
中国
鬼
戏
封建社会
封建礼教
离
魂
情感方式
社会生活
异性恋
描述:
中国古代戏曲中的人鬼
情
二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国
鬼
戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助
鬼
戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
明清戏曲与女性情爱教育
作者:
谢拥军
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
戏曲
女性
牡丹亭
明清时代
描述:
本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法,以
汤显祖
《
牡丹亭
》为考察中心,以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点,全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
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