检索结果相关分组
- 《聊斋志异》与明清之“情”文学
- 作者：石亚川 来源：语文学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 《牡丹亭》 蒲松龄 杜丽娘 《聊斋》 “情” 《红楼梦》 《长生殿》 《香玉》 冯梦龙
- 描述：《聊斋志异》与明清之“情”文学＂世间只有情唯画，谁似先生写状来。＂冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品（卷二《阿宝》，但是通观全书，我们觉得那些写得最好的作品，最能打动人心，给人以很高的审美
- 《牡丹亭》之“情源”
- 作者：赵明玉 来源：上饶师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
- 描述：思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
- 牡丹亭畔何为情
- 作者：张燕瑾 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 原生性 原生性 社会秩序 社会秩序 实践人格 实践人格 情化世界 情化世界
- 描述：封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,情是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
- 《牡丹亭》“声腔说”述论
- 作者：蔡孟珍 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文拟概述《牡丹亭》「声腔说」产生之因缘,并针对《牡丹亭》为弋阳、宜黄等腔而作之说法提出质疑,进而就万历前后曲坛声腔之消长态势,当时昆伶唱演《牡丹亭》之事实与海盐、昆山谱腔规律之异同诸端予以辨析
- 《牡丹亭》中说澳门
- 作者：王充闾 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》（《还魂记》），看到第二十一出《谒遇》处，僧人唱道：“一领破袈裟，香山辡里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”接着道白：“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来，看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
- 牡丹文化说略
- 作者：于海生 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹文化 洛阳牡丹 雍容华贵 牡丹花 芍药 武则天 民间节庆 百两金 杨贵妃
- 描述：富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘竞夸天下双无绝,独立人间第一香。牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,在古代,国人对它就情有独钟,素有国色天香、花中之王的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
- 《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》异同说
- 作者：崔大庆 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：况、阶级关系、社会思潮、民族风貌的反映。每一个作家的艺术总要植根于本民族的土壤之中,它不但基本取材于本民族的生活,反映本民族的情感,心理习俗、兴趣爱好,还在艺术形式上受到本民族文化传统、欣赏习惯的熏陶,为本民