检索结果相关分组
- 史依弘张军携手《牡丹亭》
- 作者：李峥 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 （记者 李峥）京剧梅派青衣史依弘与昆曲王子张军携手的昆曲《2012牡丹亭》，前天首次向媒体开放排练探班。 史依弘选择了《惊梦》一折开始清唱，没过一会儿便觉得无法施展。她向身旁
- 京剧青衣史依弘将演全本《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者吴越）由史依弘和张军分饰杜丽娘和柳梦梅的新版《牡丹亭》将在东方艺术中心连演3场。过去京剧四大名旦都唱过《游园惊梦》，但唱全《牡丹亭》，打史依弘开始是第一遭。 史依弘说她其实离昆曲
- 史依弘表演艺术研讨会在沪举行
- 作者：暂无 来源：上海采风 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术研讨会 表演艺术 中国上海国际艺术节 上海京剧院 《穆桂英》 《牡丹亭》 《白蛇传》 艺术中心
- 描述：人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
- 从《关雎》接受史看《牡丹亭》的时代意义
- 作者：萧华荣 来源：齐鲁学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 时代意义 文化精神 理解与解释 逻辑起点 人性解放 社会条件 个性解放 时代精神 汉儒 今文学派
- 描述：《关雎》一类情诗被扭曲的艺术本性的复归,是当时社会文化精神变迁的一个投影。因此,笔者把这种理解作为考察《牡丹亭》时代意义的视点。
- 《燕史纪事编年会按》评介
- 作者：朱凤瀚 来源：中国史研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 田野考古 《左传》 山戎 古史研究 《太平寰宇记》 《史记》 燕文化 《太平御览》 王权象征 燕国
- 描述：《燕史纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国，在姬姓诸侯国中存在时间最长，无论对于西周时期北方的开发，还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用
- 《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难史
- 作者：余岢 来源：枣庄师范专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《金瓶梅》 西门庆 古代妇女 吴月娘 潘金莲 男性社会 命运 杜丽娘 《牡丹亭》 婚姻制度
- 描述：一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难史.因此,它是一部既有风俗史意义、又有心态史价值
- “史张版”遭前辈艺术家批评，史依弘回应—— “《牡丹亭》可
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 曲终人未散，2012版《牡丹亭》引起的争议持续发酵。本版6月5日刊发《昆曲<牡丹亭>新增“史张版”梅派青衣扮杜丽娘有无“皮黄”味成一大看点》报道了一些观众和戏曲专家对这一版《牡丹亭》的不同意见
- 中西浪漫主义戏剧中的情与理──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
- 作者：徐顺生 来源：学术研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 戏剧 法国 浪漫主义文学 《牡丹亭》 《欧拿尼》
- 描述：我国明代汤显祖的《牡丹亭》（１５９８年）和１９世纪法国雨果的《欧拿尼》（１８２９年），是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“理”，让觉醒了的具有“自我”个性的人，冲决
- 论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
- 作者：欧丽娟 来源：台大中文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
- 描述：間的愛情提供了「恩義」的倫理前提，以「日久生情」解釋愛情的發生與發展，而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力；在面對個人與社會有所衝突的困境上，則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論
- 《牡丹亭》的主题是“情”战胜“理”-与陈庆惠同志商榷
- 作者：谢柏良 来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》的主题是“情”战胜“理”-与陈庆惠同志商榷