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以情抗理
古赋
《牡丹亭》
吴澄
中国
至情
《紫钗记》
异同
《长生殿》
反抗
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根据【检索词:“至情”理论】搜索到相关结果
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条
至情
超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较
作者:
耿光华
来源:
河北北方学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
描述:
至情
超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较
一个呼唤和讴歌
至情
人性的文学序列——《西厢记》、《牡丹亭》
作者:
董朝刚
来源:
唐山师范学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《红楼梦》
《红楼梦》
爱情描写
爱情描写
时代精神
时代精神
封建伦理
封建伦理
描述:
《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》在爱情描写方面都蕴含和表现了时代精神和作者的进步思想。由于历史的不断发展和封建社会的不断走向没落,三部作品的主人公在对爱情的追求上一个比一个更为深刻、彻底,而结果却一个比一个更为凄惨。从中可以清晰地看出人类爱情是一个在情理对立和斗争中不断发展进步的连续过程。
“
至情
”超逸传统意识的叛逆女性——《西厢记》与《牡丹亭》之
作者:
耿光华
来源:
张家口师专学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
崔莺莺
崔莺莺
杜丽娘
杜丽娘
比较
比较
叛逆性格
叛逆性格
描述:
以“
至情
”超逸传统意识的思想过程及叛逆性格的深刻内涵。
昆曲精华版《牡丹亭》的魅力
作者:
孙书磊
来源:
文艺报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
牡丹亭
昆曲
精华
杜丽娘
华版
折子戏
服装设计
灯光设计
至情
离魂
描述:
2005年5月18日,为庆祝联合国教科文组织授 予中国昆曲的“人类口头和非物质遗产代表作”四 周年,东南大学和江苏省昆剧院联合举办“昆曲传 播月”活动,演出连台本戏精华版《牡丹亭》。在宁 高校师生一千余人前往东南大学礼堂观赏,盛况 空前。$$ 精华者,少而精致也。昆曲精华版《牡丹亭》改 编汤显祖的原
看《西湖》、《山花》
作者:
陈思
来源:
中文自学指导
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《山花》
《西湖》
《牡丹亭》
杜丽娘
文学经典
中篇
小说
至情
描述:
杜丽娘则逆来顺受、浑浑噩噩,全然没了那股子精气神——即使是她对孟
剪不断的女子情
作者:
袁玉冰
刘元声
来源:
中国收藏
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女子
《牡丹亭》
传奇剧本
杜丽娘
昆山腔
魏良辅
至情
女伶
描述:
明清两朝是传奇蓬勃发展时期。自魏良辅改良昆山腔后,文人们竞相撰写传奇剧本,其中,《牡丹亭》似乎最为出众。杜丽娘的至情至性也涤荡着当时女子们的情魄。娄江女子俞二娘,秀慧能文,待字闺中,读《牡丹亭》传奇深有感触,因自己的命运也“天不遂人愿”,最后郁郁寡欢,断肠而亡。杭州女伶商小伶擅演杜丽娘,
至情至性《牡丹亭》:在中央芭蕾舞团的演讲
作者:
孔庆东
来源:
艺术评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
中央芭蕾舞团
至情
《奥涅金》
古代文学
自信心
行话
戏剧
描述:
一定学习过了。不仅剧本,还有其他形式的演出,比如昆曲,京剧,越剧,舞蹈,还有昆曲与日本歌舞伎的合演等,你们都至少有所耳闻。
明清女性戏曲
理论
批评研究
作者:
寇鹏飞
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
明清女性戏曲
理论
批评
《吴吴山三妇合评牡丹亭》
《才子牡丹亭》
女性意识
情色阐释
描述:
清女性戏曲
理论
批评作品除了常见的序、跋、题辞等形式之外还有评点这种最具有中国特色的戏曲
理论
批评形式。本文在对所有明清女性戏曲
理论
批评作品进行搜集整理的基础上,又从宏观角度对明清女性戏曲
理论
批评的批评
整合
理论
与《牡丹亭·惊梦》的隐喻分析
作者:
林天送
王嵘
来源:
重庆教育学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
整合
理论
整合
理论
杜丽娘
杜丽娘
惊梦
惊梦
隐喻
隐喻
描述:
基于整合
理论
,探讨《牡丹亭·惊梦》中的隐喻的运作机制。《惊梦》可分为游园前、游园时、游园后及入梦三个阶段,从文本建构两个输入空间的对应关系,分析三个阶段的合成空间所产生的意义及其联系,从而清晰显示杜
《牡丹亭》两个英译本的后殖民翻译
理论
解读
作者:
罗进民
来源:
延边教育学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
后殖民翻译
理论
牡丹亭
英译本
对比
描述:
活动的影响。
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