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以“性格组合论”观《紫钗记》之霍小玉
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作者:鲍开恺 来源:苏州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉 霍小玉 性格组合论 性格组合论 《紫钗记》 《紫钗记》 《霍小玉传》 《霍小玉传》 传奇 传奇
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描述:单纯而不丰富 ,是“扁形人物”而非“圆形人物” ,甚至抹去了唐传奇中人物性格的闪光点。这不能不说是汤显祖创作初期的不成熟之笔
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蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
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作者:周秋良 来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
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描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
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张军昆曲艺术中心迎来3周年第100场演出实景园林昆曲《牡丹
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者吴越)以振兴和繁荣昆剧事业为宗旨,探索多元化艺术生产和传播方式的上海张军昆曲艺术中心日前在浦东喜马拉雅中心举行成立3周年庆典。当晚,青浦朱家角课植园迎来实景园林昆曲《牡丹亭
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南北西东总不同:几则古代剧论的启示
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作者:张传若 来源:阅读与写作 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “人类口头与非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 青春版《牡丹亭》 古代 戏曲剧种 创意策划 地方戏 昆曲
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描述:不顺也”。笔者对地方戏剧种问题本已多有感触,加之近读明代沈、徐渭、王世贞等人的一些剧论,想法尤多,遂成此文以记之。需要说明的是,本文纯粹探讨学理,而并非企图以此为地方戏争取观众而张目。——原因很简单,文化学者余秋雨先生在他的《中国戏剧史》中已经说得很清楚:“当代观众的认可,是一种超越理性的感性接受,这也是艺术传承与哲学和科学传承最大的不同。很多人试图用逻辑思维的方式说服当代观众接受或抵拒某种传统艺术,结果总是徒劳,因为感性接受属于另一个世界。”一、地方戏之成为问题今天的中国,无论是经济、政治还是文化,无疑已与整个世界深深地融为一体,全球经济一体化、文化全球化等世界性现象当然也不同程度地影响着中国人生活的方方面面。在这样一个交通、通信都极其发达,人们之间的沟通也突破语言障碍而变得极为简便的所谓“地球村”时代,中国戏曲...
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九畹灵根“北西厢”
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作者:胡明明 张蕾 来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 非物质遗产 《长生殿》 桃花扇 代表作 剧院 江苏省 昆曲
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描述:2001年5月18日,昆曲被评为人类口头及非物质遗产代表作。这个日子,如吹皱一池春水,先是苏州昆剧院白日消磨断肠句,世间只有情难诉的青春版《牡丹亭》;之后,是江苏省昆剧院白骨青灰长艾
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以昆之名,雅涵于乐:北师大以雅曲社“小昆虫”学戏看戏记
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作者:王萌筱 来源:中国京剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北师大 昆虫 高校学生 《牡丹亭》 2010年 多功能厅 昆曲 校园版
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描述:昆曲爱好者们的盛大节日。作为普通的高校学生,能够有幸参与到一系列活动中,这一场接一场的昆曲盛筵更是足以让我许久不识肉味了。
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姹紫嫣红开遍,迷影惊梦新视觉
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作者:廉锋 来源:创意世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 视觉 国家大剧院 《玉簪记》 摄影展 摄影师 昆曲 演出
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描述:年来在世界各地记录青春版《牡丹亭》及新版《玉簪记》的珍贵画面
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时尚谈资
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作者:暂无 来源:现代苏州 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 时尚 北京大学 《牡丹亭》 大学教授 主办方 于丹 昆曲 观众
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描述:去”
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文化复兴抑或虚假繁荣?:生死更迭,一往情深
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作者:暂无 来源:世界遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化复兴 生死 非物质文化遗产 繁荣 《牡丹亭》 名誉会长 原副院长 昆曲
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描述:接受笔者访问时说:“其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。”
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七名观众一场戏
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作者:偶文 来源:戏文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众 《三国演义》 《牡丹亭》 50年代初 小剧场 昆曲 剧团 知名前辈 苏昆 初中生
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描述:七名观众一场戏