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香港今年底举行国际粤剧汇演和学术研讨会
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作者:陈超平 来源:南国红豆 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧 学术研讨会 香港 折子戏 跨学科 艺术 国际 会馆 演出 牡丹亭
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描述:折子戏的演出时间不超过40分钟。到目前截止,来自美国三藩市、洛杉矶、西雅图、纽约,加拿大温哥华,澳洲墨尔本,新加坡和广州、澳门、香港等18个团体及24位个人报名参加,演出《大锣大鼓迎千禧》(开幕式)、《双仙拜月亭之抢伞》、《七步成诗·洛水梦会》、《牡丹亭惊梦之幽媾》、《凄凉辽宫月之铸怨/归天》、《红菱巧破无头案之对花鞋》、《隋宫十载菱花梦》、《关公月下释刁蝉》、《林冲之郊别休妻》、
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昆剧的“市场化生存”
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作者:张静 来源:社会观察 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 观众 艺术 非物质遗产 《牡丹亭》 代表作 青春 人类口头遗产 文化精英 联合国教科文组织
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描述:昆剧的“市场化生存”
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牡丹亭·寻梦
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作者:高马得 许宏泉 来源:书屋 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 寻梦 昆剧 昆曲 白先勇 苏州园林 媒体 艺术 世界文化遗产 审美取向
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描述:牡丹亭·寻梦
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昆曲的六百轮回
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作者:韩冲 小雪 来源:中外食品(酒尚) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 牡丹亭 昆曲 粮仓 演出方 厅堂 现代人 现代观众 艺术 百年历史
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描述:昆曲,这个风靡全国六百个春秋被誉为百戏之祖的古老剧种,经过六百年的兴衰如今又被人们重视起来,其经典剧目厅堂版《牡丹亭》在同样具有六百年历史的皇家粮仓重又回归原生态演出,是物质文化遗产和非物质文化遗产的完美结合。
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堂会归来 厅堂版《牡丹亭》
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作者:孙红 补丁 来源:明日风尚(生活态度) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 明代昆曲 堂会 厅堂 白先勇 林兆华 艺术 总监 社会化 原真性
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描述:版堂会,就要再现江湖了!
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舞剧《牡丹亭》凸显江南特色
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作者:暂无 来源:北京日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:打江南文化特色,古典与时尚相结合,审美情趣比较贴近大众。
该剧阵容强大,创作班底由曾获2007年央视
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《牡丹亭》审美特色探赜
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作者:张来芳 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 审美特色 审美特色 情境幽渺 情境幽渺 个性痴迷 个性痴迷 技法奇异 技法奇异
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描述:;以乐景写哀、哀景写乐、哀乐倍增为奇幻神异的技法美,显示出永恒的艺术魅力.
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“情”的颂歌——论《牡丹亭》的浪漫主义特色
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作者:魏琳 来源:甘肃政法成人教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 浪漫主义 浪漫主义
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描述:思和独特的风格。体现了他对个性解放和对自由爱情的极力张扬,奠定了我国浪漫主义戏曲创作的基石。
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试论李渔的观众理论
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作者:潘丹芬 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
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描述:理、观众的作用等方面。李渔谈观众论的目的是为了总结创作论,所以观众论与创作论紧密结合,在一度创作、二度创作、三度创作阶段都有不同的体现,也正因为如此,李渔观众论在思维方式、理论形态上表现出独特的一面。李渔观众理论填补了我国戏曲接受理论的空白,尽管时代变迁,戏曲发展的历史证明了李渔个别观点的局限性,但他在观众理论中体现出的重视观众的可贵精神,以及很多理论主张,在今天仍然很有价值。白先勇先生青春版《牡丹亭》以观众的接受为起点和终点,在继承昆曲美学意蕴的基础上,进行大刀阔斧的改革,在两岸三地获得巨大成功。青春版《牡丹亭》的创作思想和改编方法,印证了李渔观众理论思想的现实意义。
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试论《牡丹亭》中的情
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作者:孙文静 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:试论《牡丹亭》中的情