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昆曲―落寞的古老而精美的艺术
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作者:晓航 来源:产权导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 表演艺术 士大夫 京剧艺术 昆山腔 板腔体 弋阳腔 海盐腔 联合国教科文组织
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描述:"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"借用这句《牡丹亭》中的词句来形容昆曲是再合适不过了。在京剧艺术被称为"国粹"的很长
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略论喜剧艺术的荒诞形态
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作者:佴荣本 来源:戏剧文学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧艺术 喜剧形态 创作主体 荒谬 作品 西方现代派 牡丹亭 黑色幽默 杜丽娘 荒诞戏剧
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描述:诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺
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不妨学学薛宝钗的批评艺术
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作者:斯环子 来源:石油政工研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评艺术 薛宝钗 《牡丹亭》 黛玉 《西厢记》 《红楼梦》 霓虹灯下的哨兵 批评和自我批评 封建礼教 批评方式
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描述:不妨学学薛宝钗的批评艺术
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昆曲艺术倾倒伦敦观众
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作者:周洛夫 来源:艺海 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 观众 伦敦 湖南省 中国昆剧 牡丹亭 英国观 优秀青年 杜丽娘 艺术团
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描述:昆曲艺术倾倒伦敦观众
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自我的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
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作者:谭凤姣 来源:当代教育理论与实践 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
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描述:《牡丹亭》中塑造的具有叛逆精神的杜丽娘形象感动了众多读者,掀起了一股女性自我认识的潮流。从拉康的镜像理论出发,可以发现杜丽娘处于双重镜像关系当中:一重是现实与幻境的镜像关系,一重是对镜自描的过程中镜
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框架理论下看《牡丹亭》中文化意象翻译比较研究
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作者:刘庚玉 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 框架理论 框架理论 文化意象 文化意象 牡丹亭 牡丹亭 翻译策略 翻译策略
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描述:略,对《牡丹亭》的两个译本中文化意象进行研究,比较不同译者对的文本内容理解以及文本中文化意象的处理上所表现出的不同见解和视角及其相应的翻译策略。
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浅析中西方美学理论差异:以《青春版牡丹亭》和《猫》为例
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作者:强婧 来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 西方戏剧 创作内容 角色塑造 舞台表现
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描述:深刻地领会我国戏曲的魅力所在。
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探究《牡丹亭》中蕴含的感性资源——兼论弗洛伊德的精神分析理论
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作者:张春蕊 来源:安徽文学(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 弗洛伊德 弗洛伊德 中晚明 中晚明 审美文化 审美文化 感性资源 感性资源
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描述:一批所谓“狂人”,而汤显祖就是其中的一个。他的“至情”之说在其《牡丹亭》中显现的淋漓尽致。本文应用弗洛伊德的精神分析理论分析《牡丹亭》这部作品,旨在通过这部作品来探究中晚明时期的审美文化的特点并进
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青春版《牡丹亭》给南充传统艺术的启示
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作者:暂无 来源:南充日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者易立权
近日,记者从四川省大木偶剧院获悉,该剧院结束了2009年在峨眉山的定点演出。对于大木偶剧院来说,因为人员不够,他们接到国外的演出邀请函如雪花般飘来,但因为力不从心而推掉不少,因而只能选择一些“战略性据点”。
和大木偶一样,南充的川北灯戏、川北皮影戏以及南充傩戏
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谈昆曲电视剧《牡丹亭》的艺术再创作
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作者:倪立 来源:中国电视 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 电视剧 昆曲 传统戏曲 电视台 场景 蒙太奇 观众 柳梦梅
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描述:昆曲作为我国最古老的戏曲剧种,至今已有六百多年的历史,在绵长的发展过程中深受我国各阶层民众的喜爱。2001年,昆曲被联合国教科文组织列为首批人类口述和非物质文化遗产代表作,从此越来越多的人开始重新欣赏它的婉转典雅、柔曼悠远,一些电