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中国古代戏曲中的人鬼情
作者:许祥麟  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  《牡丹亭》  人鬼恋  中国鬼戏  封建社会  封建礼教  离魂  情感方式  社会生活  异性恋 
描述:中国古代戏曲中的人鬼情题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
英译《邯郸记》选场 ( )(英文)
作者:汪榕培  来源:外语与外语教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  英译  选场  英文  汪榕培  大连  辽宁  外国 
描述:英译《邯郸记》选场 ( )(英文)
《娇红记》研究
作者:丁烨  来源:明清小说研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》  通俗类书  《西厢记》  《牡丹亭》 
描述:本文将七种明代通俗类书中的《娇红记》小说分成三个 系统,并梳理了它们之间的关系。对《娇红记》的“反封建”说提出了自 己的看法,并将孟称舜的《娇红记》与《西厢记》、《牡丹亭》作了比较。
元明清文学教学重点答问(
作者:孙绿怡  来源:湖北电大学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  元明清文学  反封建主题思想  《聊斋志异》  语文教学  文学评论 
描述:一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
爱情题材:从发展层次观照 :兼论《西厢记》与《牡丹亭》
作者:宁宗一  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材  莺莺  理想爱情  西厢记  牡丹亭  封建主义  观照  王实甫  张生  恋爱婚姻 
描述:,社会的发展、社会的变革都会在这个领域中显示出征兆,它是历次思想解放运动的一个显眼的组成部分。比如,人类反封建主义的斗争,就使文
从白版《牡丹亭》喜欢昆曲
作者:孙珉 刘晓  来源:羊城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:受访者:孙珉采访者:刘晓 “我现在在大学里给我的学生们美育课,涉及中国传统美学的一些概念时,会讲到昆曲。给他们看得最多的也是白先勇的青春版《牡丹亭》。”作为“迷龄”超过十年的“老戏迷”,与传统
足尖的“杜丽娘”
作者:郑荣健  来源:中国艺术报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:足尖的“杜丽娘”
曹颖:牡丹亭三生路
作者:本刊编辑部  来源:财富圈TIDE 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:的武生,被昆曲所迷,无怨无悔地踏入“牡丹亭三生路”。 下海之后的回归 曹颖1982年毕业于中国戏曲学院表演系,专攻武生,在北京市青年调演中多次荣获优秀表演奖。他的市场敏感性在圈内颇有声望,参与
钱塘四梦话昆曲()
作者:朱颖远  来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产  昆曲  浙江省  民间艺术  士大夫阶层  代表作  钱塘  保护  剧团  牡丹亭 
描述:化遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,有着较强的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产,对于继承和发扬民族优秀文化传统有着重要的意义。作为全国仅有的两个保护工程综合性试点省份之一,浙江在非遗保护中多项工作走在了全国前列。我们率先进行了民族民间艺术普查工作,率先公布了省级非物质文化遗产代表作名录,率先举办了省级民族民间艺术资源普查保护成果展,在保护资金的投入方面在全国也可算得上第一。本报将在今后一年乃至更久的时间里深入报道非物质文化遗产,用文本阐释和图片演绎的方式呈现千百年来所发生的一幕幕,那波澜壮阔的或轻波微澜的往事,更希望探索未来的文化传承之路,品味历史与文化之美……
昆曲《牡丹亭》赴洛杉矶 为侨胞送中华传统文化
作者:毛建军  来源:侨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 魏春荣与邵峥在演出中。 热情观众中也有“洋”观众。 穿过牡丹花丛的杜丽娘与柳梦梅。 魏春荣在化妆。 美国当地的昆曲爱好者与中国演员合影。 牡丹亭演出增加了中英文字母。 由北方昆曲剧院著名演员魏春荣与邵峥担纲的昆曲名剧《牡丹亭》中秋佳节之际在洛杉矶连续上演两场,为侨胞们送上节日