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美丑若戏
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作者:钟荧 来源:新作文(金牌读写高中生适读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 长生殿 桃花扇 牡丹亭 昆曲 帷幕 锦屏 江东 小舟 西风
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描述:那些勾脸揽发的生旦净末丑,在台上永远地美丽着,演绎着不属于他们的人生。
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那一幕,竟有些遥远:忆第一届洛阳牡丹诗会
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作者:卫素琴 来源:牡丹 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗会 人生 牡丹花 牡丹亭 洛阳牡丹 牡丹诗 面包车 陕县 杂志编辑 流转
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描述:车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
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梦里不知身是客 致昆曲的一封家书
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作者:俞鳗文 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 南柯记 人生 清唱剧 角色 尝试 表达 表演手段 原著 印象
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描述:戏祖,见字如晤:提笔频频,落笔寥寥。谅我如此鲁莽,未知深浅执下《印象南柯记》的导筒。您于晚生,丽词俊音,便是前世那一处彼岸的风景,莞尔嫣然伤心处,大梦至今。
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新版《牡丹亭》激发赣人多少梦想
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作者:李滇敏 来源:江西日报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》 海盐腔 新版 江西师范大学 赣剧 高雅艺术 戏剧学 汤显祖 总监负责制 《尘埃落定》
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描述:400年前汤显祖四个旖旎的梦在今天不仅被中外艺术家们 分别以昆曲、交响音乐剧、电视剧等艺术形式不倦地演绎着,而 且进入欧美主流社会的精致艺术消费阶层。然而,在“四个梦”的 故乡,却是一片令人尴尬的沉默。$$ 日前,江西师范大学和童丹工作室喊出了“让‘临川四梦’ 走进姹紫嫣红的师大校园,让赣剧走向缤纷
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《牡丹亭》的诞生与宁波人屠隆有关
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作者:暂无 来源:宁波晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 昨天,中国汤显祖文化节在丽水遂昌举行。在遂昌为官5年,被誉为“中国的莎士比亚”的汤显祖写下了不朽的传统名剧《牡丹亭》,而遂昌也因此以“《牡丹亭》原创圣地”而倍感自豪。不过,鲜为人知的是,《牡丹亭》的诞生和成功也与宁波大有关系,“要是没有屠隆,汤显祖也许不可能写出这一传世名剧。”我市地方文化研
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就《牡丹亭》事件,外交部人干表示-文化交流政策不变
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作者:暂无 来源:宁波日报 年份:1998 文献类型 :报纸
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描述:就《牡丹亭》事件,外交部人干表示-文化交流政策不变
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钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙
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作者:何光岳 来源:安徽史学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 姓氏 《潜夫论》 《汉书》 《太平寰宇记》 州刺史 氏族 凤阳县 颍川
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描述:钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙何光岳钟离、钟吾、钟氏源出于商朝子姓之后,钟离、钟吾为吴所,其后裔钟氏宗族繁荣昌盛,人才辈出.一、钟离国的来源钟离国,应建于商代末年,为予姓封国,是商朝势力扩张于淮水中游
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明代戏剧人物论的整体研讨
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作者:谢柏梁 来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物形象 戏剧人物 明代戏剧 人物论 创作心理 形象特征 文艺美学 中国戏剧 王思任 牡丹亭
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描述:总体匮乏的背景中,古代戏剧批评却相对地展示出人物理论的一定富裕程度。这种相对富裕可能主要是基于这二点:(一)戏剧是一
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巴人源出东夷考
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作者:杨铭 来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
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描述:巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
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山城遂昌 养在深闺人未识
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作者:张竞艳 来源:温州瞭望 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县 浙江省 牡丹亭 金矿 采风 黄金 温州市 石岭 昆曲 神秘
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描述:遂昌县位于浙江省西南部,虽然离温州不算远,但对温州市民来说却并不熟悉。据说,那里林海氤氲、云雾飘渺,素有浙南林海、钱瓯之源、遍地金银、云雾山茶的美誉。为了揭开这块神秘的面纱,温州各大媒体于11月13日前往遂昌进行了为期两天的采风活动。