检索结果相关分组
《燕纪事编年会按》评介
作者:朱凤瀚  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 田野考古  《左传》  山戎  古史研究  《太平寰宇记》  《史记》  燕文化  《太平御览》  王权象征  燕国 
描述:《燕纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国,在姬姓诸侯国中存在时间最长,无论对于西周时期北方的开发,还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用
《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难
作者:余岢  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  西门庆  古代妇女  吴月娘  潘金莲  男性社会  命运  杜丽娘  《牡丹亭》  婚姻制度 
描述:一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难.因此,它是一部既有风俗意义、又有心态价值
爱情题材:从发展层次观照 :兼论《西厢记》与《牡丹亭》
作者:宁宗一  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材  莺莺  理想爱情  西厢记  牡丹亭  封建主义  观照  王实甫  张生  恋爱婚姻 
描述:,社会的发展、社会的变革都会在这个领域中显示出征兆,它是历次思想解放运动的一个显眼的组成部分。比如,人类反封建主义的斗争,就使文
从白版《牡丹亭》喜欢昆曲
作者:孙珉 刘晓  来源:羊城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:受访者:孙珉采访者:刘晓 “我现在在大学里给我的学生们美育课,涉及中国传统美学的一些概念时,会讲到昆曲。给他们看得最多的也是白先勇的青春版《牡丹亭》。”作为“迷龄”超过十年的“老戏迷”,与传统
足尖的“杜丽娘”
作者:郑荣健  来源:中国艺术报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:足尖的“杜丽娘”
曹颖:牡丹亭三生路
作者:本刊编辑部  来源:财富圈TIDE 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:的武生,被昆曲所迷,无怨无悔地踏入“牡丹亭三生路”。 下海之后的回归 曹颖1982年毕业于中国戏曲学院表演系,专攻武生,在北京市青年调演中多次荣获优秀表演奖。他的市场敏感性在圈内颇有声望,参与
钱塘四梦话昆曲()
作者:朱颖远  来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产  昆曲  浙江省  民间艺术  士大夫阶层  代表作  钱塘  保护  剧团  牡丹亭 
描述:化遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,有着较强的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产,对于继承和发扬民族优秀文化传统有着重要的意义。作为全国仅有的两个保护工程综合性试点省份之一,浙江在非遗保护中多项工作走在了全国前列。我们率先进行了民族民间艺术普查工作,率先公布了省级非物质文化遗产代表作名录,率先举办了省级民族民间艺术资源普查保护成果展,在保护资金的投入方面在全国也可算得上第一。本报将在今后一年乃至更久的时间里深入报道非物质文化遗产,用文本阐释和图片演绎的方式呈现千百年来所发生的一幕幕,那波澜壮阔的或轻波微澜的往事,更希望探索未来的文化传承之路,品味历史与文化之美……
张版”遭前辈艺术家批评,依弘回应—— “《牡丹亭》可
作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 曲终人未散,2012版《牡丹亭》引起的争议持续发酵。本版6月5日刊发《昆曲<牡丹亭>新增“张版”梅派青衣扮杜丽娘有无“皮黄”味成一大看点》报道了一些观众和戏曲专家对这一版《牡丹亭》的不同意见
明王《重修楼之记》碑的文化内涵
作者:冯俊杰  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵  太行山区  《太平寰宇记》  教化功能  戏曲艺术  先王作乐  戏台  竹林七贤  士大夫  民间戏曲 
描述:明王《重修楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建楼的原因,颇带一点理论色彩
中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
作者:王霖  来源:乐器 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  丝竹锣鼓  海岛  民族文化  诸问题  地区电视  丝竹  乐队编制  崇明岛  学术会议 
描述:中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,