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条
《珠玉词》
艺术
魅力浅论
作者:
高鸿宇
来源:
神州
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
珠玉词
珠玉词
情景交融
情景交融
玉润珠圆
玉润珠圆
描述:
《珠玉词》
艺术
魅力。
昆曲―落寞的古老而精美的
艺术
作者:
晓航
来源:
产权导刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
牡丹亭
表演艺术
士大夫
京剧
艺术
昆山腔
板腔体
弋阳腔
海盐腔
联合国教科文组织
描述:
"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"借用这句《牡丹亭》中的词句来形容昆曲是再合适不过了。在京剧
艺术
被称为"国粹"的很长
略论喜剧
艺术
的荒诞形态
作者:
佴荣本
来源:
戏剧文学
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
喜剧
艺术
喜剧形态
创作主体
荒谬
作品
西方现代派
牡丹亭
黑色幽默
杜丽娘
荒诞戏剧
描述:
诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺
昆曲
艺术
倾倒伦敦观众
作者:
周洛夫
来源:
艺海
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
艺术
观众
伦敦
湖南省
中国昆剧
牡丹亭
英国观
优秀青年
杜丽娘
艺术团
描述:
昆曲
艺术
倾倒伦敦观众
“史张版”遭前辈艺术家
批评
,史依弘回应—— “《牡丹亭》可
作者:
暂无
来源:
上海文汇报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
曲终人未散,2012版《牡丹亭》引起的争议持续发酵。本版6月5日刊发《昆曲<牡丹亭>新增“史张版”梅派青衣扮杜丽娘有无“皮黄”味成一大看点》报道了一些观众和戏曲专家对这一版《牡丹亭》的不同意见,当天,蔡正仁、张静娴两位昆曲名家发表看法,认为史依弘较传统昆曲唱法提高了两个调门,“昆味不正”;张军在
《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁
批评
旧戏目》的作者问题
作者:
华玮
来源:
中国文哲研究集刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁
批评
旧戏目》的作者问题
女性主义
批评
视角下解读《绿珠传》中的绿彰形象
作者:
陈晓连
胡睿娟
来源:
名作欣赏(中旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性主义
《绿珠传》
女人祸水论
性的政治说
描述:
性这三个问题进行女。陛主义视角的
批评
解读。
女性主义
批评
视角下解读《绿珠传》中的绿珠形象
作者:
陈晓连
胡睿娟
来源:
名作欣赏
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性主义
《绿珠传》
女人祸水论
性的政治说
描述:
性这三个问题进行女性主义视角的
批评
解读。
灵与肉契合中异化的救赎——性别
批评
中的杜丽娘形象再解读
作者:
罗昔明
来源:
湖南科技学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性别
生命本真
《牡丹亭》
爱情
男权体制
描述:
作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
女性觉醒表象背后的男权面孔——从女性主义
批评
视角戳穿《牡丹
作者:
陶然
来源:
哈尔滨职业技术学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性意识觉醒
女性意识觉醒
男权话语
男权话语
父权文化
父权文化
描述:
本文旨在引入女性主义的
批评
视角,从而揭露《牡丹亭》中女性意识觉醒的虚假性,以及这种假象背后所隐藏的根植于历史时代中具有普遍性的男权意识,从而拨露父权文化统治体系中女性被压迫、奴役、抹杀、隐藏的历史
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