检索结果相关分组
- 风筝断线不断情
- 作者：欧湘林 来源：民间文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风筝 断线 牡丹亭 丫环 读书 将军 收养 宅院 琴棋书画 放风筝
- 描述：卖完了，只好买了架白纸风筝。回家后东亮要明杰给他在风筝上题字画画。这天正好是明杰父亲的“周年祭”，明杰略一思索提起笔来就写了一首诗： 未经春色过眉间，秋声频频到耳边。 人间何处埋忧地？题向风筝寄与天。 东亮带着书童万儿出去放风筝，正玩得兴起，风筝线突然断了！风筝飘飘悠悠，最后掉进了一户人家的院里。万儿一瞧，忙告诉东亮那是徐铮老将军的宅院。东亮一听，就要万儿去徐家把风筝讨回来。 却说这位徐老将军，两个月前奉朝廷之命奔赴边关担任防御指挥使去了。他娶了两个老婆，各给他生了一个女儿。徐铮将自家宅院一分为二：正室住北院，偏房住南院。两院之间只留了个小门。正室生的大女儿爱娟相貌平平，不爱读书；偏房生的小女儿淑娟倒是个美人，聪明伶俐，琴棋书画件件皆能。 风筝不偏不倚正好落在南院，淑娟正在窗前读书，眼见风筝落在窗前。
- 剪不断的女子情
- 作者：袁玉冰 刘元声 来源：中国收藏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女子 《牡丹亭》 传奇剧本 杜丽娘 昆山腔 魏良辅 至情 女伶
- 描述：明清两朝是传奇蓬勃发展时期。自魏良辅改良昆山腔后，文人们竞相撰写传奇剧本，其中，《牡丹亭》似乎最为出众。杜丽娘的至情至性也涤荡着当时女子们的情魄。娄江女子俞二娘，秀慧能文，待字闺中，读《牡丹亭》传奇
- 《牡丹亭》《红楼梦》怎样写“情”
- 作者：刘梦溪 来源：青春期健康 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹》所写之情是美丽、圆融而又比较容易舒解之情。《红楼梦》则完全不如是。《红楼梦》里的爱情故事情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻,恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻,大都是失败
- 试论《牡丹亭》中的情
- 作者：孙文静 来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：试论《牡丹亭》中的情
- 《聊斋志异》与明清之“情”文学
- 作者：石亚川 来源：语文学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 《牡丹亭》 蒲松龄 杜丽娘 《聊斋》 “情” 《红楼梦》 《长生殿》 《香玉》 冯梦龙
- 描述：《聊斋志异》与明清之“情”文学＂世间只有情唯画，谁似先生写状来。＂冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品（卷二《阿宝》，但是通观全书，我们觉得那些写得最好的作品，最能打动人心，给人以很高的审美
- 《牡丹亭》之“情源”
- 作者：赵明玉 来源：上饶师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
- 描述：思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
- 牡丹亭畔何为情
- 作者：张燕瑾 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 原生性 原生性 社会秩序 社会秩序 实践人格 实践人格 情化世界 情化世界
- 描述：封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,情是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
- 《牡丹亭》“声腔说”述论
- 作者：蔡孟珍 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文拟概述《牡丹亭》「声腔说」产生之因缘,并针对《牡丹亭》为弋阳、宜黄等腔而作之说法提出质疑,进而就万历前后曲坛声腔之消长态势,当时昆伶唱演《牡丹亭》之事实与海盐、昆山谱腔规律之异同诸端予以辨析