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根据【检索词:非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”】搜索到相关结果
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条
浅析跨文化交际
中
符号系统调适的度的把握:从三个版本《牡丹亭
作者:
何随贤
来源:
福建广播电视大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
符号系统
符号系统
跨文化交际
跨文化交际
排斥性
排斥性
描述:
留了昆曲的文化传统,另一方面又能为西方观众所接受。
“焦湖庙祝”故事的传承与嬗变:从《杨林》、《枕
中
记》到《邯
作者:
丛海云
来源:
语文学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
焦湖庙祝故事
焦湖庙祝故事
枕
中
记
枕
中
记
邯郸记
邯郸记
主旨思想
主旨思想
社会意义
社会意义
描述:
"焦湖庙祝"故事随着时代的变化发展,呈现出了许多不同的作品,尽管人生如梦的思想是其主旨思想,但其所代表的社会意义不容忽视。
“媚俗”、“媚雅”时代
中
的“坚守”:梨园戏《陈三五娘》和青
作者:
古大勇
来源:
大庆师范学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《陈三五娘》
《陈三五娘》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
制作手法
制作手法
广告手段
广告手段
描述:
生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
姹紫嫣红俗
中
雅,曲苑流芳临川香:试论新编临川版采茶戏《牡丹
作者:
廖夏林
杨菁
来源:
戏剧文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
采茶戏
采茶戏
民间音乐
民间音乐
雅俗
雅俗
描述:
见。
《审音鉴古录》和《缀白裘》
中
《牡丹亭》演出形态的差异
作者:
刘庆
来源:
戏剧艺术
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
审音鉴古录
审音鉴古录
缀白裘
缀白裘
舞台流变
舞台流变
描述:
演出流动变化的复杂性以及戏班和演员从剧场效果出发经营剧目所作的努力。
比较《杜丽娘慕色还魂记》与《牡丹亭》
中
的母女关系
作者:
江衍
来源:
文学界(理论版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
母女关系
母女关系
《杜丽娘慕色还魂记》
《杜丽娘慕色还魂记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
从传统戏曲的现代化人手实现
中
匡戏曲走出去:以昆曲为例:新概
作者:
俞骁窈
来源:
艺术百家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲艺术
中国传统文化
昆曲
传统戏曲
对外文化交流
现代化
走出去
描述:
保持中国传统戏曲美学特征基础上进行符合西方观众审美需求的传统戏曲现代化改造之路。
女性主义批评视角下解读《绿珠传》
中
的绿彰形象
作者:
陈晓连
胡睿娟
来源:
名作欣赏(中旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性主义
《绿珠传》
女人祸水论
性的政治说
描述:
性这三个问题进行女。陛主义视角的批评解读。
女性主义批评视角下解读《绿珠传》
中
的绿珠形象
作者:
陈晓连
胡睿娟
来源:
名作欣赏
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性主义
《绿珠传》
女人祸水论
性的政治说
描述:
性这三个问题进行女性主义视角的批评解读。
在爱与美的艺术
中
完美还魂——访新版赣剧《牡丹亭》主演、艺术
作者:
郑锦燕
来源:
艺术教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
艺术总监
主演
戏剧
江西
赣剧
描述:
在爱与美的艺术
中
完美还魂——访新版赣剧《牡丹亭》主演、艺术
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