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根据【检索词:至情超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较】搜索到相关结果
3949
条
《
牡丹亭
》蓝本问题考辨
作者:
向志柱
来源:
文艺研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘记
杜丽娘慕色还魂
牡丹亭
蓝本
宝文堂书目
描述:
版时间。在版本依据上,现有资料尚无法确定《杜丽娘慕色还魂》和《杜丽娘记》的具体成书时间,它们都有成为蓝本的可能,但是文本内证却更支持《杜丽娘慕色还魂》受到《杜丽娘记》和《
牡丹亭
》的影响。
闺阁风情
至情
丽人——《
牡丹亭
》杜丽娘人物审美分析
作者:
袁学群
来源:
群文天地·百家讲坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
显祖在其《
牡丹亭
》开篇的题词中就大赞杜丽娘的多情。生者可以死,死者可以生,此是情之至。杜丽娘在其眼中是多情的代表,是情的极致。更何况是梦中的情,一面之缘。这梦中之情何以成为
至情
了呢? 杜丽
曲度尽传春梦景“以幻为真”抒
至情
——论《
牡丹亭
》真幻交融的
作者:
李成
来源:
学术交流
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
杜丽娘
杜丽娘
“以幻为真”
“以幻为真”
描述:
象;"因情成梦,因梦成戏"的情节艺术构思虚实相生、一脉贯通,以超现实的艺术手法细腻地揭示和集中地反映出人物内心情感变化流动的轨迹;真幻交织的梦境、幻境强化了以"情"胜"理"的主旨。
共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《
牡丹亭
》之杜丽娘“
至情
作者:
姜伯勤
来源:
学术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈寅恪
陈寅恪
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
非物质文化遗产
非物质文化遗产
描述:
们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
《
牡丹亭
》《
西厢记
》《玉簪记》 北方昆曲剧院展演三大爱情名剧
作者:
暂无
来源:
京华时报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
北青盈之宝剧场和北方昆曲剧院联手打造的“明星阵容演绎昆曲三大经典爱情戏”,将于4月20日至22日,分别上演昆曲《
牡丹亭
》《
西厢记
》《玉簪记》。柳杜之恋、崔张之爱、潘陈之情将轮流登台共同演绎古典爱情
从《吴吴山三妇合评
牡丹亭
还魂记》看明清《
牡丹亭
》
女性
读者群
作者:
金霞
姚珺
来源:
名作欣赏
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
女性
读者
传播
描述:
特点。
中西文化互观下的《
牡丹亭
》与《罗密欧与朱丽叶》
作者:
李欢
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
罗密欧与朱丽叶
中西文化比较
描述:
其共性文化特征。基于此,多年来学界就《
牡丹亭
》与《罗密欧与朱丽叶》进行比较的研究成果不断涌现。从整体看,既往的同类课题研究大多着眼于从多个视角探讨杜丽娘与朱丽叶形象的异同及原因,但在中西文化背景下
《
牡丹亭
》两译本的文化分析:从目的论的角度
作者:
熊灵燕
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
目的论
以充分为中心的评价标准
高度浓缩的语言
描述:
采取的翻译方法和策略,以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中,目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《
牡丹亭
》的文化翻译,看翻译目的在翻译行为中
论《画中人》与《
牡丹亭
》中“情”的异同
作者:
刘爽
来源:
广州广播电视大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
画中人
牡丹亭
情
异同
描述:
通过对吴炳《画中人》和汤显祖《
牡丹亭
》在故事和思想层面的比较,说明二者表达“情”的过程中,相同之处在于都提倡人性的自由,希望打破封建的束缚。不同之处在于《画中人》表达的情细腻,委婉而曲折;《
牡丹亭
在古典与现代之间―青春版昆曲《
牡丹亭
》的诠释
作者:
邹红
来源:
文艺研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
青春
昆曲
白先勇
描述:
在古典与现代之间―青春版昆曲《
牡丹亭
》的诠释
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