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根据【检索词:非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”】搜索到相关结果
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条
夷洲
非
“夷州”辨
作者:
陈孔立
来源:
台湾研究集刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临海
《三国志》
《后汉书》
行政建置
三国时期
《太平寰宇记》
《资治通鉴》
地方行政制度
会稽郡
综合新闻版
描述:
夷洲
非
“夷州”辨
非
物质文化遗产视界下的北京
作者:
刘红庆
来源:
北京纪事
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
非
物质文化遗产
制作技艺
文化遗产保护
北京昆曲
北京市
牡丹亭
手工技艺
木版水印
传统文化
中医药文化
描述:
始终不会停歇……
牡丹亭下
游
世博园 惊中国梦
作者:
暂无
来源:
青年报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
《牡丹亭》也将在与浦西世博园区一箭之遥的三山会馆绽放华章。“游园惊梦”,字里行间暗合了“
游
世博园,惊中国梦
且行,且伴,且珍惜:沧浪亭记
游
作者:
孙卓航
来源:
作文新天地(初中版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
深远影响
文化品位
青少年
牡丹亭
苏州园林
对联
读书
迫切性
暑假
作者
描述:
2010年暑假。辰时,沧浪亭。"妈妈,给你照张相。"我把妈妈拉到一个花瓶形的门边,"这张美其名曰——美人倚瓶。"
《牡丹亭》台本《道场》和《魂
游
》的探究
作者:
吴新雷
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
台本
台本
艺人俗增
艺人俗增
二度创作
二度创作
舞台形态
舞台形态
描述:
吟香堂》和《纳书楹》曲谱的格律,把原作[醉归迟]分为[五韵美]和[黑麻令]二曲,对科白也作了适当的调度。本文探讨了台本《道场》和《魂
游
》的舞台形态及其特征,并论及《魂
游
》的曲本演变和主题思想。
同诗协诸友
游
牡丹亭(诗一首)
作者:
杭州
卢典
来源:
明湖诗刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
同诗协诸友
游
牡丹亭(诗一首)
庆祝昆曲入“
非
遗”十周年《牡丹亭》明日同里上演
作者:
史光
来源:
吴江日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者史光)2011年是昆曲被联合国教科文组织评定为“人类口述
非
物质文化遗产”十周年,白先勇青春版《牡丹亭》全球巡演也将于下月在北京国家大剧院演出第200场。记者从同里镇获悉,该昆曲
物质与
非
物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
作者:
雷碧玮
来源:
文艺研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物质
青春版《牡丹亭》
海外
保存
昆曲
中国传统戏曲
国家主义
“国家”
描述:
、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
此梦
非
彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
作者:
曹广华
范春义
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情梦
性梦
元杂剧
《牡丹亭》
至情
描述:
同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》
中
杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
形
非
似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形
非
似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
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