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126
条
芜湖
雅
积楼至今仍思《牡丹亭》 皖江地区不少文化遗产仍在“
作者:
暂无
来源:
安徽市场报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
含山凌家滩、安庆黄梅戏、宣州文房四宝……皖江地区历史文化遗产丰富多彩,是涵盖全省的标志性文化。但到目前为止,许多珍贵资源未得到开发,大多数还处于“沉睡”状态。 资源丰富 我省推荐“国保” 皖江区占一半 “目前皖江区有国保单位25处、省保单位230多处、市县级保护单位千余处,拥有各类
“媚俗”、“媚
雅
”时代中的“坚守”:梨园戏《陈三五娘》和青
作者:
古大勇
来源:
大庆师范学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《陈三五娘》
《陈三五娘》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
制作手法
制作手法
广告手段
广告手段
描述:
生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚
雅
"的广告手段。
姹紫嫣红俗中
雅
,曲苑流芳临川香:试论新编临川版采茶戏《牡丹
作者:
廖夏林
杨菁
来源:
戏剧文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
采茶戏
采茶戏
民间音乐
民间音乐
雅俗
雅俗
描述:
见。
姹紫嫣红俗中
雅
,曲艺流芳临川香:试论新编临川版采茶戏《牡丹
作者:
廖夏林
杨菁
来源:
戏剧文学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
采茶戏
民间音乐
雅俗
描述:
见。
文化
惠民的务实之举
作者:
暂无
来源:
南充日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
大型民族舞剧《牡丹亭》在南充的华美演出虽然落幕,但广大市民对它的回味与讨论,仍萦绕耳畔。 《牡丹亭》备受追捧,折射出广大市民对优秀
文化
、先进文化的期许与渴求,也表明市委、市政府在发展繁荣本土
《牡丹亭》里的中医
文化
作者:
白素菊
来源:
中国石油报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
明代戏剧家汤显祖的经典《牡丹亭》,述说的是距今近400年前一段青年男女的爱情故事,是我国戏曲史上的一颗明珠。但这部巨著的诞生,还与中医
文化
有着一段故事。 据说汤显祖因日夜勤奋写作,用脑过度
《牡丹亭》:勾起我们的
文化
乡愁
作者:
暂无
来源:
科学时报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
从多年前的小说《游园惊梦》到最近出版的《奼紫嫣紅〈牡丹亭〉》,白先勇一直在用自己的作品表达对昆曲的热爱。作为一名世界公认的昆曲义工,他亲自担任总制作人和艺术总监、携手两岸三地的社会精英共同打造的青春版《牡丹亭》,已经面向海内外完成巡演99场次,其中包括先后走进北京大学等十几所高校的“全国著名
牡丹
文化
说略
作者:
于海生
来源:
语文天地
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹
文化
洛阳牡丹
雍容华贵
牡丹花
芍药
武则天
民间节庆
百两金
杨贵妃
描述:
的美称,在民间节庆、民俗礼仪、
文化
、医药
吴
文化
研究:昆曲
作者:
周秦
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
国际学术研讨会
明清文学
主持人
白先勇
编辑出版
江苏苏州
研究中心
钱仲联
牡丹亭
描述:
》。
《牡丹亭》中的鬼神
文化
作者:
郑志新
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
鬼神
文化
鬼神
文化
死而复生
死而复生
人鬼之恋
人鬼之恋
宗法礼教
宗法礼教
描述:
我国的文学作品中含有鬼神
文化
,而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神
文化
是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
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