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满园春色启芳心:《牡丹亭》“惊梦”赏析
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作者:吴孟君 来源:自贡师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 惊梦 《牡丹亭》 真挚的情感 花园 幽怨 姹紫嫣红 语动 游丝 张生 丫环
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描述:情怀,被埋没的青春也让那“成对的莺燕”唱了出来。那剪不断、理还乱的愁绪随着春风中的“晴丝”,袅袅娜娜,飘飘拂拂,在花园中缠绕,在读者心中萦纡。
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青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析
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作者:彭德伟 来源:南苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析
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昆曲之美——案头与场上——记白先勇关于昆曲《牡丹亭》曲辞赏
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作者:暂无 来源:艺术教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 白先勇 昆曲艺术 昆曲艺术 牡丹亭 牡丹亭 北京大学 北京大学 文化研究 文化研究 人文教育 人文教育 赏析 赏析 世纪初 世纪初 蔡元培 蔡元培 加州大学 加州大学
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描述:北京大学一向重视人文教育,具有悠久的昆曲传统。上世纪初,在蔡元培校长的倡导下,大批挚爱昆曲艺术的学者将昆曲引入讲堂。2009年,美国圣塔芭芭拉加州大学东方语言暨文化研究系荣退教授、著名作家白
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从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒:《牡丹亭》赏析
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作者:晏斌 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
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描述:由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
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天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎:《牡丹亭·游园》赏析
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作者:臧德明 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·游园》 《牡丹亭·游园》 青春觉醒 青春觉醒 艺术魅力 艺术魅力
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描述:《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。这一出由六支曲子组成,着重刻画了杜丽娘的内心世界,准确地把握了人物的心理脉搏,是杜丽娘性格发展的重要转折点。
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传神达意:汪榕培英译《牡丹亭》赏析
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作者:曹静 来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 传神达意 传神达意 得意得形 得意得形 达意为先 达意为先 神韵与印象 神韵与印象
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描述:汪榕培英译《牡丹亭》兼顾神韵与印象,将“传神”与“达意”作为其翻译追求,以期创造性地准确再现原作的风采.本文从韵译诗词;文字“游戏”;文化典故三个角度探讨了汪译《牡丹亭》的“传神达意”之意蕴.
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含愁弄影有名篇--张先《天仙子》词赏析
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作者:厚艳芬 来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天仙子 张先 北宋前期 伤春 作者 中庭 牡丹亭 隔墙 压卷 安陆
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描述:是有影的名篇。
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渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
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作者:黄天骥 来源:文史知识 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
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杜丽娘青春的觉醒:赏析《牡丹亭》的《惊梦》
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作者:郑晓云 金闻 来源:电影评介 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园 游园 惊梦 惊梦 伤春 伤春 哀怨 哀怨 觉醒 觉醒
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描述:《牡丹亭》中的杜丽娘是封建时代的青年叛逆者,她大胆地追求爱情,追求个性解放,并与封建礼教作了殊死决斗,她因情而死,又因情而生。其中《惊梦》这出戏表现了杜丽娘青春的觉醒,这是她走上叛逆道路的关键。
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文本类型和语境观视角下的诗词翻译:以《牡丹亭》下场诗英译为例
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作者:刘庚玉 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 文本类型 文本类型 语境 语境 下场诗 下场诗 比较 比较
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描述:英文全译本有三个版本,最早的是由美国柏克莱大学的白芝(Cyril Birch)教授翻译并由印第安那大学出版社出版的Peony Pavilion。剩下的两个译本一个是由中国科技大学的张光前教授所译,1994年由旅游教育出版社出版,一个是大连外国语学院的汪榕培教授翻译、上海外语教育出版社2000年出版的。随着中国文化艺术在海外的传播、人们向传统文化的回归以及戏曲艺术的复兴,近年来对《牡丹亭》译本进行研究的文章也趋多。这些文章或选取某一个译本进行评析,或对不同的译本进行比较,又或是选取某一角度对《牡丹亭》的译文进行细致分析。然而,对《牡丹亭》中下场诗英译进行较为系统的比较研究的论文至今未见。在翻译理论上,莱斯认为“分析文本类型是翻译者选择翻译策略的前提”,“是批评者进行全面的、客观的翻译批评的开始”(Reiss&Katharina,2004)。她借用Karl Buhler对语言的三功能分法,将文本分成表情、内容、呼吁和听觉媒介四种类型。而纽马克和雅科布逊也针对文本的交际功能,提出相应的分类方法。鉴于各个学派对文本的分类,本文系统研究各分类的特点,以莱斯的文本理论为切入点,拟从诗的格律,文化意象处理以及下场诗表达的信息三方面着手,就白芝先生和汪榕培教授的译本进行比较研究,重点探讨两位译者在翻译中出现异同现象时真正的原因及目的。在分析研究的过程中,作者发现文本类型理论对翻译策略的选择以及翻译批评虽有一定的解释力,但仍不足以说明所有的翻译现象。在引入语境理论进行分析后,两个译本的差异现象得到了合理的解释。研究结果表明,在翻译过程中,诗歌的翻译不能笼统地从文本类型角度提出翻译策略,也要注重诗歌的位置和功能及剧本提供的语境,以期为戏曲翻译的对外传播提供启示和帮助。