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条
厅堂版《牡丹亭》探索戏曲商业化运营
模式
作者:
苏丹丹
来源:
中国文化报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
厅堂版《牡丹亭》探索戏曲商业化运营
模式
生死不渝的奇幻爱情:用格雷马斯行动元
模式
分析《牡丹亭》
作者:
冯程程
来源:
鸡西大学学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
行为者
行为者
杜丽娘
杜丽娘
深层结构
深层结构
描述:
通过使用格雷马斯的行动元理论分析《牡丹亭》,我们总结出故事情节的发展
模式
,可以从中看出各个矛盾势力之间的冲突,以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动元的归类,文章的脉络更加清晰可见
《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人
模式
」之反思为中心
作者:
欧丽娟
来源:
台大文史哲学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人小说
西厢记
牡丹亭
红娘
描述:
原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。
从爱情发生
模式
看杜丽娘之死的文化意蕴
作者:
杨明贵
来源:
安康学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
爱情发生
模式
死亡叙事
精神分析
描述:
符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的杜丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
《南柯记》与《昙花记》“女性升仙”
模式
之比较
作者:
檀雨桐
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯记》
《昙花记》
“女性升仙”
描述:
《南柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”
模式
的创作上进行分析和比较。
试论明清戏剧的传播
模式
——以《牡丹亭》的传播为例
作者:
王省民
来源:
戏剧文学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
传播方式
明清戏剧
戏剧家
传播
模式
戏剧文本
明清时期
戏剧作品
演出
传播者
描述:
试论明清戏剧的传播
模式
——以《牡丹亭》的传播为例
风采-郭
文
景
作者:
暂无
来源:
音乐创作
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郭
文
景
中央音乐学院
《狂人日记》
博士生导师
教研室主任
《牡丹亭》
《蜀道难》
《李白》
描述:
郭
文
景,(1956-)作曲家。重庆人。中央音乐学院作曲系教授、博士生导师,作曲教研室主任。中国音协第五、六、七届理事。作有歌剧《狂人日记》《夜宴》《风仪亭》《李白》,芭蕾舞剧《牡丹亭》,交响乐合唱
中国
文
史上的“四”
作者:
暂无
来源:
紫金岁月
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
二十年目睹之怪现状
《三国演义》
民间四大传说
《官场现形记》
《西游记》
梁山伯与祝英台
《牡丹亭》
《西厢记》
《老残游记》
应天府书院
描述:
中国
文
史上的“四”四大古典小说:《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《红楼梦》。四大谴责小说:《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。元曲四大爱情剧:《墙头马上》、《拜月亭
中国
文
史上的‘四’
作者:
暂无
来源:
新闻与写作杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国文
民间四大传说
四大家
《紫钗记》
《墙头马上》
《拜月亭》
二十年目睹之怪现状
《孽海花》
谴责小说
梁山伯与祝英台
描述:
寻夫》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 明代四大传奇;《紫钗记》、
《增广贤
文
》(一)
作者:
暂无
来源:
阅读与作文(小学低年级版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
增广
万历年间
牡丹亭
评析
明代
戏曲
做人
知心朋友
注解
阅读
描述:
我们的知识、明白做人的道理,增厚写作基础,一定会获益不浅。请小读者跟着我们一起阅读《增广贤
文
》。——编者
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