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“香山嶴里巴”──为澳门文学研讨会作
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作者:魏子云 来源:世界华文文学论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门文学 《牡丹亭》 《万历野获编》 研讨会 香山 葡萄牙人 圣保罗教堂 里巴 八大山人 世界华文文学
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描述:“香山嶴里巴”──为澳门文学研讨会作
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《倩女离魂》与《牡丹亭》对比分析
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作者:刘春华 来源:东西南北(教育观察) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧情 剧情 人物塑造 人物塑造 戏剧模式 戏剧模式 内容详略 内容详略 语言运用 语言运用
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描述:中心句:《倩女离魂》与《牡丹亭》在剧情和人物塑造上有很多共同或者相似之处,在戏剧模式及情节内容详略特别是语言运用上有不同。
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《牡丹亭》“游园”片断分析
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作者:李震 来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖(1550—1616)字义仍,号海若,又号若士,江西临川人。他生活在明代政治上极为腐朽的时代,少有文名,中年中进士,因讥评朝政,多次遭贬。他政治上开明,思想上进步,反对程朱理学,要求个性解放,戏曲创作主张"以意、趣、神、色为主"。他
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《牡丹亭》的情节设置分析
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作者:周鑫玉 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 情节设置 “情”与“理”
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描述:充分体现了作为“至情”化身的杜丽娘对于“理”的反抗,突出了作品主题。
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《牡丹亭·惊梦》分析
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作者:余曾穗 来源:中文自学指导 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭·惊梦》分析
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《牡丹亭》的文化结构主义分析
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作者:阿进录 来源:青海民族学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 结构主义 结构主义 复生模式 复生模式 文化分析 文化分析
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描述:《牡丹亭》并非汤显祖独创的作品,此前已有类似结构和主题的作品。这些作品都是同一深层结构和主题的不同处理,分别依附在各自所处时代的文化之上,其嬗变演化过程揭示出一个原始题材和结构的价值转换。本文试图运用文化结构主义批评方法,讨论其共同的主题与结构及其意义。
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中西浪漫主义戏剧中的情与理──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
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作者:徐顺生 来源:学术研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 戏剧 法国 浪漫主义文学 《牡丹亭》 《欧拿尼》
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描述:我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“理”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
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幽兰海外吐馨香-江苏昆剧团赴欧演出散记
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作者:叶彬 来源:剧艺百家 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 意大利 剧团 昆剧 发展史 观众 文化节 周恩来总理 江苏 地平线 《牡丹亭》
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描述:今年六、七月间,江苏昆剧团应西柏林第三届“地平线世界文化节”和意大利第二十八届“两个世界艺术节”的邀请,先后赴西柏林和意大利的斯波莱托、斐拉等城市演出,受到观众的热烈欢迎。被周恩来总理赞美为祖国百花园里的兰花——昆剧,在海外吐馨香,放异彩,谱写了昆剧发展史上新的一章。
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中西浪漫主义戏剧中的情与理(《牡丹亭》与《欧拿尼》比较)
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作者:徐顺生 来源:戏剧、戏曲研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:中西浪漫主义戏剧中的情与理(《牡丹亭》与《欧拿尼》比较)
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爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
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作者:冯文楼 来源:贵州文史丛刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《聊斋志异》 心头肉 弗洛姆 爱情观 社会转型时期 表现形式 《长生殿》 中译本 《红楼梦》
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描述:爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释