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试论悲剧《牡丹亭》中的“
作者:韩佳卫  来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《壮丹亭》  《壮丹亭》      意识形态  意识形态 
描述:交往的媒介;是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
不在边,也不在
作者:许冬林  来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘   
描述:不在边在边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在边在边。”意思是,她自己
电视剧《牡丹亭》投拍 “白展堂”饰演“纯爷们”
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:。 据悉,杜丽娘和将由孙菲菲和沙溢主演。因饰演《武林外传》中的白展堂而闻名的沙溢认为“绝非手不能
芭蕾舞剧《牡丹亭》昨西安首演 杜丽娘扮演者是夫妻
作者:暂无 来源:西安晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 芭蕾舞剧《牡丹亭》剧照。 记者 尚洪涛 摄 在足尖上演绎着古典的爱情,在生活中也延续着舞台上的默契。昨晚,中央芭蕾舞团经典之作《牡丹亭》在西安首演,记者了解到,来自中央芭蕾舞团的台柱子王启敏、李俊其实是一对夫妻,他们在舞台上的如胶似漆,不仅来源于对芭蕾舞艺术的专注,更来源于夫妻之间
电视剧《牡丹亭》开机沙溢要演纯爷们版
作者:暂无 来源:新商报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 18日,电视剧版《牡丹亭》在北京举行了开机仪式,主演沙溢、郭凯敏等悉数到场,这也是全球首部电视剧版本的《牡丹亭》。以往舞台上的都是给人柔弱书生的印象,但此次沙溢表示他要塑造一个
《牡丹亭》首度搬上荧屏 “纯爷们”沙溢演
作者:余姝  来源:羊城晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:的书生,对此他显得很有自信:“别看外表文弱,骨子里也是个纯爷们,跟我有不少相通之处。” 《
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、爱情的神话原型及《牡丹
作者:陈劲松  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰  再生信仰  农耕信仰  农耕信仰  西王母神话  西王母神话 
描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
也是一个志诚种——谈谈《牡丹亭》中的性格特征
作者:王荣  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》      性格特征  性格特征 
描述:人性的反抗。
试析-兼与《中国戏曲曲艺词典-牡丹亭》词条商榷
作者:杨萌  来源:戏剧世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:试析-兼与《中国戏曲曲艺词典-牡丹亭》词条商榷
《牡丹亭》中杜丽娘形象浅析
作者:吴梦雅  来源:文学教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  爱情  爱情  生死  生死     
描述:汤显祖在《牡丹亭记题记》中说道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。” 因情而,因而病,因病而亡,又因情而生,这生生死死皆为一个“情”