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古都庞岭
作者:祝鹏  来源:社会科学杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 都庞岭  五岭  《水经注》  《太平寰宇记》  桂阳县  所知  岭南  广东省  湖南省  南平 
描述:三岭是都庞岭,不是萌渚岭。对照现在的地图,在广东省连县西北,和湖南省接界处的方山,才是古时的都庞岭。既然古今不同,需要论证如下:
道支线
作者:冯汉镛  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》  《三国志注》  云南  诸葛亮南征  北道  《太平寰宇记》  《华阳国志校补图注》  《方舆胜览》  马湖  路线 
描述:道支线冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
唐勤州
作者:祝鹏  来源:社会科学杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜陵县  《寰宇记》  地理志  县志  疆域  《太平寰宇记》  顺阳  旧唐书  新唐书  县城 
描述:林县故城。其他《旧唐书·地理志》、《新唐书·地理志》、《太平寰宇记》、《补梁疆域志》、《补陈疆域志》有关勤州记载上的错误也随处给予订正。
昆仑障
作者:李正宇  来源:敦煌研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “昆仑”  敦煌研究  《太平寰宇记》  昆仑山  《元和郡县图志》  安西县  都尉  疏勒河流域  历史地理  十七年 
描述:昆仑障李正宇一、昆仑障与昆仑塞《汉书·地理志》敦煌郡广至县班固原注:“宜禾都尉治昆仑障。”从班固原注我们知道:1.昆仑障在西汉广至县境内;2.昆仑障又是宜禾都尉府。汉广至县的范围约当于今甘肃省
周代燕国
作者:曲英杰  来源:历史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记》  召公  《水经注》  《说文解字》  公元前  成周城  《古本竹书纪年》  《太平寰宇记》  《世本》  十三年 
描述:周代燕国曲英杰有周一代,燕为大国,且历时长久,“社稷血食者八、九百岁,于姬姓独后亡”①。唯因典籍沦缺,或理解有误,致使有许多问题不能明了。近些年来,燕文化考古颇有进展,燕都燕城及临易城址已被发现
裤裆驱邪
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
临邛火井
作者:鲁子健  来源:盐业史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 火井  《华阳国志》  《蜀王本纪》  《四川通志》  巴蜀地区  《太平寰宇记》  《太平御览》  天然气  李吉甫  地理志 
描述:古临邛火井是史学界长期探索而韵味无穷的一个重要研究课题,迄今已取得了不少积极成果。为抛砖引玉,畅所欲言,本文拟就《华阳国志》记载所谓"井有二水"的释疑和火井深度、地理位置及历史演变等问题试作探索。
《牡丹亭》蓝本问题
作者:向志柱  来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘记  杜丽娘慕色还魂  牡丹亭  蓝本  宝文堂书目 
描述:版时间。在版本依据上,现有资料尚无法确定《杜丽娘慕色还魂》和《杜丽娘记》的具体成书时间,它们都有成为蓝本的可能,但是文本内证却更支持《杜丽娘慕色还魂》受到《杜丽娘记》和《牡丹亭》的影响。
传统戏曲绽放时代光彩:青春版昆曲《牡丹亭》成功原因初探
作者:姚瑶  来源:中国科技博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》 
描述:青春版<牡丹亭>白海内外上演以来,获得了巨大成功,而且为昆曲在tIt界范围内的推广作出了重要贡献,尤其受到大学生的热爱,本文着手从时代背景、独特创意、故事情节中的"青春"三个大的方向,去探究青春版成功的原因,对传统戏曲的文化传承有很好的启发.
“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”:梨园戏《陈三五娘》和青
作者:古大勇  来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《陈三五娘》  《陈三五娘》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  制作手法  制作手法  广告手段  广告手段 
描述:生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。