检索结果相关分组
- 人物•情•花园：从「才子佳人」到《红楼梦》
- 作者：潘玉薇 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 才子佳人 《红楼梦》 情 花园
-
描述：型故事的發展脈絡，並從人物形象、「情」的觀念和「花園」的空間設置等幾個文學母題的表現來觀看這些作品繼承與轉變的軌跡，以及其中的反省與意義。
關於論文的章節內容，第一章是緒論，說明論文寫作的動機與目的、近代研究的概況以及研究材料和範圍。
第二章旨在探討從才子佳人故事到《紅樓夢》中，「才子」和「佳人」的形象變遷。「佳人」的形象塑造一直是以循序漸進的方式改變，而「才子」的形象到了《紅樓夢》則歷經一個大翻轉。
「情」可說是以男女婚戀為主要內容的才子佳人故事最核心的主題，第三章即嘗試將晚明至《紅樓夢》主情觀念的發展做一番梳理，並探究「情」與「欲」、「理╱禮」、「才」和「空」等概念在作品中的對話與反思。
第四章則透過分析才子佳人故事大量使用的「花園」，探討在這些作品中，花園的作用和在愛情中其位置的挪移，認識這個特殊的空間設置在才子佳人類型作品中的重要性。
第五章是結論。
- 泥捏《牡丹亭》经典人物
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（首席记者李龙兴实习生陈丹丹）“非遗”工作室长桌上摆放的泥塑，有手拿纸风筝奔跑追逐的小学生，有左手拿元宝右手握金鞭的财神爷赵公明，有靥笑春桃、双手紧握的唐朝仕女，还有托腮闭目沉思的老和尚……昨天上午，当记者来到位于相城区太平老街的非遗工作室采访泥塑工艺师陆招美时，一进门就被桌上的各个憨态可掬
- “一体化”时代戏剧典籍《牡丹亭》的英译与传播
- 作者：赵征军 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 英译 传播
- 描述：浪漫主义的爱情戏剧,而是贴上了"理想"、"自由"、"阶级"、"斗争"的标签。但是译者并非单一的生物体、
- 中国和美国：全球化时代昆曲的发展
- 作者：吴新雷 白先勇 来源：文艺研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲史 昆曲艺术 全球化时代 《中国昆剧大辞典》 美国 南京大学中文系 《两宋文学史》 《牡丹亭》
- 描述：昆曲艺术的发展等课题,进行了多次对谈。
- 从《关雎》接受史看《牡丹亭》的时代意义
- 作者：萧华荣 来源：齐鲁学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 时代意义 文化精神 理解与解释 逻辑起点 人性解放 社会条件 个性解放 时代精神 汉儒 今文学派
- 描述：《关雎》一类情诗被扭曲的艺术本性的复归,是当时社会文化精神变迁的一个投影。因此,笔者把这种理解作为考察《牡丹亭》时代意义的视点。
- 唐宋时代川东盛产“药子”之迷
- 作者：郭声波 来源：中国历史地理论丛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元和郡县图志》 《太平寰宇记》 川东地区 唐宋 名称相近 白药子 新唐书 地理志 万州 苦药
- 描述：《新唐书·地理志》和《太平寰宇记》载各地物产甚富,其中川东地区多处提到“药子”。查《元和郡县图志》等地志,唐宋时四川所产药材与“药子”名称相近的还有渝州的药实,通(达)州的白药子、白药实,万州的苦药子、木药实,合州的药实、木药子、白药实,渠州的药实,陵
- 柳梦梅形象与《牡丹亭》时代命题的完成
- 作者：孙秋克 来源：昆明师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳梦梅形象 柳梦梅形象 牡丹亭 牡丹亭 时代命题 时代命题
- 描述：《牡丹亭》以“情”抗“理”这一时代命题 ,是由杜丽娘在剧作的前半部 ,柳梦梅在剧作的后半部前后相续 ,共同承担 ,才贯穿始终 ,最终完成的。对柳梦梅形象这个意义的忽视 ,会使我们失落半部《牡丹亭》。
- 分众时代四川高校电视新探
- 作者：何炜 来源：四川戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视 高校 青春版《牡丹亭》 四川 影像创作 大众 戏剧 白先勇
- 描述：戏剧时代因歌舞"广场时代"的到来而越来越小众,戏剧的大众时代已经过去,小众时代已经到来。这个状况跟大众时代的高校电视的处境,有非常相似的地方。但白先勇的青春版《牡丹亭》到处巡回,盛演不衰。最个性
- 《牡丹亭》人物杜丽娘的女性研究
- 作者：蓝玉琴 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 女性意识自觉 父权结构 女性主体
- 描述：行動與自主選擇婚姻來說明其所表現之女性主體。本論文近八萬字，共分五章；第二章探討杜麗娘所置身的生活情境。以女性主義的觀點描述劇中女性角色的身份地位、所接受的教育與應當遵循的生活規範，並由男性角色的言說行動來說明劇中父權思想的特徵，分析情節中所呈現的性別意涵，進而指出《牡丹亭》劇中確實呈現出一個典型的父權結構社會。第三章論述杜麗娘內在的女性意識之萌發與成長歷程。杜麗娘在劇中所表現的言說行動或抉擇，與其說一直存在著矛盾，毋寧說是不停地出現變化。本文將對照西方女性主義者的經驗，分由杜麗娘內在的女性意識「未萌之際」、「自覺於心」、「外表於形」三個階段，來說明其矛盾行為的動機。第四章豎立杜麗娘身為女人的自我主體。杜麗娘自戀似的寫真遺愛，以及夢中與幽冥中的情慾自主表現，都和她的形成自我主體的概念有相當密切的關係，本章前兩節將分別討論；地三節將證明劇情發展至還魂成親的大團圓結局，乃是杜麗娘獲得女人主體性之後，自主選擇並維護其婚姻的表現。第五章總結前三章的論述結果，並說明筆者論述過程中所遭遇的困難與限制，及本研究的發現與成果。