检索结果相关分组
- [2004-05-18] 俞玖林沈豐英青春《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 由著名作家白先勇策劃多時的青春版崑劇《牡丹亭》，之前在台灣首演取得空前的成功，而演出的第二站選在香港，接著還會在內地多個城市巡迴演出，並且準備把這齣經典的崑劇帶到歐美。 汪世瑜被傳承打動 昨日青春版《牡丹亭》的策劃人白先勇、藝術總監兼總導演汪世瑜、藝術總顧問張繼青、江蘇省蘇州崑劇院院長蔡少華
- 俞玖林沈丰英青春《牡丹亭》 (图)
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：俞玖林沈丰英青春《牡丹亭》 (图)
- 钮骠、沈世华教授又收新徒
- 作者：华贸 来源：中国京剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 教授 京韵大鼓 戏曲文化 戏曲艺术 牡丹亭 戏曲史 戏曲界 昆曲 吟秋
- 描述：钮骠、沈世华教授又收新徒
- 沈昳丽“娇莺欲语春如许”
- 作者：小梦 来源：中国戏剧 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《牡丹亭》 昳丽 上海昆剧团 《惊梦》 艺术形式 寻梦 《长生殿》 电视连续剧 《墙头马上》
- 描述：沈昳丽“娇莺欲语春如许”
- 说文学作品中的“鬼”——兼评陈树荣的《鬼姐》
- 作者：连枝 詹世烺 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 聊斋志异 古代文学 艺术成就 唐人传奇 蒲松龄 文学作品 清代小说 牡丹亭 小说月报 主要原因
- 描述：在此书作者蒲松龄笔下,写了不少成功的孤鬼形象,那种“刻镂物情,曲尽世态”,“各出其情,状无所隐”(蒲立德《聊斋志异序》)的艺术成就,是此书具有历时不衰的引人魅力、久为人们所喜爱的主要原因。这些事实说明,以狐鬼为题材,或住作品中有狐鬼形象或情节,是不会妨碍作品获得成功的。因为它们的作者
- 略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
- 作者：吴国富 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
- 描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
- 明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
- 作者：刘淑丽 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
- 描述：《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。
- 唤起牡丹亭的青春生命白先勇昨做客凤鸣大讲坛
- 作者：暂无 来源：南湖晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： N见习记者 马国海 摄影 袁培德 本报讯 昨天晚上7点30分，美国加州大学教授、著名文学家白先勇应邀做客凤鸣大讲坛，在浙江传媒学院桐乡校区作了题为“青春版《牡丹亭》的文化