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惊破红楼梦里心:红学小札七记
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作者:吴新雷 来源:红楼梦学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 曹雪芹 《楝亭书目》 红学 大观园 大学图书馆 四大家族 曹寅 《尔雅》 《牡丹亭》
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描述:惊破红楼梦里心——红学小札七记吴新雷1993年应台湾中央大学之邀,我曾参加“癸酉金秋两岸红学交流会”。今值哈尔滨师范大学主办“乙亥年海峡两岸红学研讨会”,我有幸又得躬逢其盛。为了以文会友,现将平时
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梅花香自苦寒来──记中国戏剧“梅花奖”得主、绍兴小百花越剧
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作者:魏斌 来源:戏文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧 梅花奖 《狸猫换太子》 演员 绍兴县 剧团 自苦 表演艺术 《牡丹亭》 历史故事剧
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描述:梅花香自苦寒来──记中国戏剧“梅花奖”得主、绍兴小百花越剧
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以“性格组合论”观《紫钗记》之霍小玉
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作者:鲍开恺 来源:苏州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉 霍小玉 性格组合论 性格组合论 《紫钗记》 《紫钗记》 《霍小玉传》 《霍小玉传》 传奇 传奇
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描述:单纯而不丰富 ,是“扁形人物”而非“圆形人物” ,甚至抹去了唐传奇中人物性格的闪光点。这不能不说是汤显祖创作初期的不成熟之笔
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谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
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作者:李永泉 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
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描述:传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
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小剧照大舞台——民间戏曲刺绣的象征符号
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作者:李宏复 来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺绣 舞台 民间戏曲 绣制 中国民间 画面 神仙故事 牡丹亭 象征符号 传奇剧本
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描述:民间女子灵巧的手艺和反映民俗文化。有一首在全国各地流行的民歌小调叫《绣荷包》,歌词大意是说:一个年轻的少妇在家,出门在外的丈夫捎来口信,
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吴文化研究:昆曲
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作者:周秦 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
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描述:》。
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论吴舒凫
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作者:刘辉 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
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描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
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吴吴山三妇合评牡丹亭
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作者:汤显祖 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 牡丹亭 文学评论
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描述:吴吴山三妇合评牡丹亭
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《吴吴山三妇合评本牡丹亭》评点研究
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作者:李芸 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《吴吴山三妇合评本牡丹亭》 评点 研究
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描述:了进一步的解读。本文分为三章,第一章从版本入手,胪列收集到的《吴吴山三妇合评牡丹亭》六个版本的概况,列表比较了梦园本和清芬阁本的差异之处,找出其共同的原本康熙三十三年的梦园本,并分析其存在差异的原因
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吴吴山三妇评点《牡丹亭》研究
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作者:谢超 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴吴山三妇 《牡丹亭》 批评研究
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描述:归纳和总结,围绕《吴吴山三妇合评<牡丹亭>》展开,共分五个部分。绪论部分主要论述本论题的研究目的及意义、研究现状和创新点;第一章着重介绍清康熙年间著名的戏曲评论家吴吴山及先后与吴山约为