检索结果相关分组
- 《珠玉词》与死亡焦虑
- 作者：萧庆伟 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 珠玉词 死亡焦虑 死亡焦虑
- 描述：寿词、情词以及咏人生苦短之词，构成了《珠玉词》死亡焦虑的主旋律。对时序变更的感知和宇宙永恒的体悟，是《珠玉词》死亡焦虑籍以生成的两条途径，也因此成为词人表达焦虑的主要方式。《珠玉词》的价值与意义均
- 古台传昆韵 牡丹迎世博
- 作者：尹雪峰 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《琵琶行》 韵 古戏台 昆剧
- 描述：继2000年的昆剧《琵琶行》之后,又一昆剧名作《牡丹亭》于今年11月8日被搬上三山会馆的古戏台。上海保存最完好的晚清会馆建筑——三山会馆,位于世博会浦西世博园区东大门
- 历史深处能诗意美：朱仙镇的古街名
- 作者：刘永涛 来源：华夏文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名镇 朱仙镇 诗意美 《太平寰宇记》 街名 文化中心 《宋史》 公元前
- 描述：”，每纲有船30只，合计6000只，分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务，其中蔡河年漕运量就在60万石以上。
- 畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
- 作者：白廓 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
- 描述：畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中，主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔，是其中主要的一说，集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
- “今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
- 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
- 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑
- 论《迦陵词》与戏曲之因缘
- 作者：赵山林 来源：中华戏曲 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈维崧 迦陵词 家班 戏曲活动 康熙年间 牡丹亭 明清易代 侯方域 重要组成部分 方拱乾
- 描述：明清两代,观赏、评论戏曲已经成为文人精神生活的重要组成部分,这在词的创作中也得到反映。在有的词人那里,不少词因观剧而作,为艺人而作,由此衍生种种情感,生发诸多感慨。在这方面,陈维崧(1625
- 《珠玉词》“酒”意象初探
- 作者：林良娥 来源：南方学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《珠玉词》“酒”意象初探
- 《珠玉词》艺术魅力浅论
- 作者：高鸿宇 来源：神州 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 珠玉词 情景交融 情景交融 玉润珠圆 玉润珠圆
- 描述：晏殊是宋词的先驱者。《珠玉词》被认为是宋人流传后世的第一部词集。无论晏殊还是《珠玉词》都对宋词的发展有着极深远的影响。本文从晏殊《珠玉词》的思想内容入手，从情景交融、遣词用语、情中有思等几个方面谈
- 《牡丹亭》中文化含义词的英译处理
- 作者：刘玉玲 来源：青年文学家·上半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述： 关键词：《牡丹亭》；文化含义词；翻译 [ 中图分类号]：I206 [ 文献标识码]：A [ 文章编号]：1002-2139(2010)-05-0062-01 本年度有幸拜读了曼